on obdrží to zbožie tak, jakž jest dřieve pověděno. A ktož jest nalezl, tomu se s právem nic nedostane, než což on jemu rád dá. A jestliže někto až do tří let po něm nepříde, tehdy to mají na dvé rozděliti a mají jednu čest k říši dáti a druhú čest na boží duom. A chtie li tomu, jenž nalezl, co dáti, neb faráři neb světskému rychtáři, to jest dobře podobné, avšak to při nich stojí.

Toto jest o učených poručníciech, to sú ti, kdež otec svému dietěti poručníka dá při svém zdravém životě, nebť má jeho poručník býti jeho příbuzný po otcově smrti. A nestane li jich těch, kdež jich pán jest, jehož jsú, ten jim dobře, nenie li toho, ktož jich rychtář tehdy u městě nebo na zemi, ten jemu má správně jeho dáti. Nemají dětem toho za poručníka dáti, jenž jest otcóv smrtedlný nepřítel. Doniž mládenec pod pětimezcietma let jest, dotud má poručníky mieti. Ale kteří jsú nezdární, nemúdří aneb vzteklí, ti mají je mieti až do smrti.

Jestli člověk které panny poručník a jestliže on ji pohanie, všechno jeho zbožie to jest toho pána v jeho popravě, a nenie li ona za muž slíbena a on chce zapřieti, že jest nevinen, to on muož učiniti svýma dvákoma, ač on jest počestný člověk. A jestli jest ona, tehdy on má se spraviti, jemuž jest slíbena, a rychtářovi sám třetí s dobrými lidmi. A když se to stane, tehdy jest on toho prázden, jemuž jest slíbena, a rychtářovi i všem jejím přátelóm. Což který člověk těm uškodí, jichžto střieci má, za tom jim má dvé to platiti. Obmešká li se na které věci, tu škodu mají jim také dvakrát platiti.

Ktož svého přirozeného přietele bez viny zabie zevně nebo tajně, nad tiem mají takto popraviti: mají jemu učiniti usněný měch a mají jej utopiti v některé vodě, leč buď čistá, leč nečistá, a mají jej tak hluboko pohřížiti, aby jemu hlava i jeho vešken život na dně ležal.