[pE2v]číslo strany rukopisupolovice pěti set let dokonala, to jest od založení města svého léta dvoustého čtyřidcátého pátého. Tak mnoho let trvala moc prvních králuov franských od Klodovea, kterýž Frankrejch Římanům odjal a sobě podmanil, vyhnav z něho hejtmany a správce římské, až do Pipina, otce Karla Velikého, jehožto potomci spravovali i císařství, i Království franské, až do Hugona Kapeta, dvě stě třidceti sedm let. A jiných množství příkladův shledati a vybrati by se mohlo, z nichžto jistý důvod bráti máme, že království tohoto světa sám Pán Bůh spravuje a řídí svou moudrostí a vedlé vůle své některé zvelebuje, jiné k zkáze přivodí, jiné cizím národům v moc dává a domácím odjímá, někdy dřéve, někdy posléz, avšak na větším díle vedlé vyměřených a uložených od sebe terminův a cílův, jakž kdy pro ztrestání hříchův lidských, skrocení tyranství, vyplenění modlářství a napravení své pocty potřebu toho uznávati ráčí.

Přistoupím již k našemu Království českému, kteréhožto nejedny také proměny s těmito periody aneb cíli a počty let se srovnávají; však nejprvé starodávních věcí, a ne všechněm známých, kteréž se v této zemi dály, nětco málo podotknu. Kdy jsou pak nejprvé předkové náši, národ sarmatský aneb slovanský, do této země se přibrali a ji osadili, nesrovnávají se v tom, kdož o věcech českých psali. Někteří se domnívali, že by Čechové hned brzo po veřejné potopě světa, když svatý patriarcha Noe mezi syny a vnuky své všecku zemi rozdělil a po změtení[j]změtení] změrtnij jazykův při stavení věže Babel do této krajiny, jakožto sobě oddělené a ukázané, se obrátiti, sobě přivlastniti a v ní pořádně až do těchto časuov obývati měli. Jiným se vidí, že před narozením Krista Pána Čechové již v této zemi byli. Ale ani tito, ani onino neukazují toho žádných důvodův z historí, jímiž by to, což tak jistí, provedli. Martin Kuthen položil v své kronice, že léta Božího 639. za Konstantýna, císaře římského, syna Herakliova, Čech z Illycizojazyčný text[pE3r]číslo strany rukopisuriae,cizojazyčný text