[115r]číslo strany rukopisupohanského u vidění, jenž jest viděl svazek na čtyří uzly neb úhly s nebes seslaný, hlas k sobě uslyšal a řkúce: Petře, vstana, zbíž a jěz! Jenžto svazek na čtyři uzly s nebes seslaný nic jiného[em]jiného] geneho neznamenává než Písmo svatého Čtenie, jenžto čtyři evandělisty svědčie. A v devátú hodinu Jezuskristus sstúpil do pekel a temnicě pekelné svú krású zapudil a vrata meděná zbořil a vylomil a zámky železné zlámal a vězně svaté s sebú z vězenie vyvedl a meč plamenný a velmi břidký, jenž střěžieše rajských vrát, odtad odvedl a dávnieho bydlci, to jest Adama, našeho otcě prvnieho, do rájě navrátil. A v túž hodinu Cornelius, muž pohanský a velmi bohatý[466]původně zapsáno boha, „ty“ nadepsáno, jsa na modlitvách i viděl jest své almužny i modlitby přěd pánem bohem. A svatý anděl jemu zěvil o jeho skutciech, a aby šel a křest přijal od svatého Petra. Jímžto svědectvím zěveno jest, že ty hodiny slušie plniti všěm duchovním, jenžto jsú ustaveny od svatých otcuov i od apoštoluov. A protož my, ač nemuožem jako oni přěs cělý den boha chváliti ani chvály vzdávati svými modlitbami, aspoň těch hodin ustavených nepřěrúšejmy.
A proto, když kto sě svěcké věci odpoviedá, i prosí, aby jej do kláštera přijěli, dřieveť jeho nepřijmú, jeliž desět dní aneb viece tak přěbude na portně, aby sě tu ukázal ustavičen a pokoren. A když, přěd každým bratrem klekna, prosí a oni jej uhanie a řkúc, že nechce pro zákon ani pro stav duchovní do kláštera, ale aby potřěbú svého života byl bezpečen, a když jeho mnohým protivenstvím zkusie, a on tomu stojí pokorně,
