[P8r]číslo strany rukopisumá se chovati, jako by zimnici měla. Má se jí také pouštěti z pravé ruky žilou játerní a snad počištění potřebuje horkých těch vlhkostí. Dítěti má k nápoji dávati se bodláková[76]bodláková: Bodlakowa voda neb chůvě čekanková voda neb černohlávková. V povětří mírném chováno má býti. Jestli vohnipara vně a nejitří se, tehdy tu zbytečnou horkost uhasiti a bolest odníti máš studenou vodou na to šátkem mokrým přiloženou. Nebo ta pouhá horká vohnipara hned zahání se, jakž najdříve ta zbouřená veliká horkost uhašena bývá. Však varúj[77]varúj: waruog se, aby té vohnipary zase do života nevehnal. Nebo jestli horkost, kdežto zapálení se nebáti, tu velikého chlazení potřebí není. Pakli by se toho obával, tehdy šátek v tekuté čerstvé vodě neb v charpové aneb psího vína podlé potřeby vomočený přilož a dítěti svrchu jmenované vody pilně píti dávaj, čímž vnitřní [P8v]číslo strany rukopisuoudové posilují se, že tím méně takové horké vlhkosti přijímají, ale více jí vyhánějí[78]vyhánějí: wyhaněgij.
O dětinských neštovicech a flecích
Flekové a neštovice od zapálené krve dětem přicházejí, nečistotu, kterouž plod v životě matky ze zlé krve v sebe přijímá, ven tudy vyhánějí[s]vyhánějí] wyhaněgij.
Ačkoli pak dítě v životě matky z najušlechtilejší a najčistští krve ženy krmí se, nic méně však porušení takové přijímá, kteréž těmi fleky vyčistiti se musí. Pakli to přichází více než jednou, to již z nepořádného chování dětí pochází.
Neštovice a flekové sou dvojí, zevnitřní a vnitřní. Zevnitřní jako z povětří, nebo teplé a vlhké povětří k tomu slouží, protož rádi přicházejí na podletí, potom na skonání podzimka, zvláště bylo-li léto předešlé horké a suché. Pakli jest léto teplé a vlhké, [Q1r]číslo strany rukopisutehdy v tom čase přijdou. Když pak podzim jest suchý, přicházejí při konci zimy a podletí, jako předchůdcové moru. Časem také před morem přicházejí, a tehdáž děti velmi mřívají. Protož Rasis tak je jmenuje. Vnitřní příčina jest dvoje, konečná a činící. Konečná jest pro to, aby krev vyčištěna byla. Činící příčina jest zbytečnost ve krvi, kteráž přirození k vyhnání sebe vzbuzuje. Znamení některá sou předcházející znamení flekův neb neštovic a některá přítomná[79]přítomná: pṙitomná. Předznamení sou horkost veliká dítěte, žížen, souženost ducha, hlavy, hřbetu bolení, těžkost snu a lekání, zvodnění očí a bodení ve všech oudech ven vychází, nohy se jim třesou, když na nich státi mají, mnoho odplívají a táhnou se. Těch znamení jednomu více než druhému přichází.
V flecích dětem oči touže vodnatějí nežli v neštovicích a bolení hřbetu tak přílišného nemají, ale hor[Q1v]číslo strany rukopisukost
