nebesa i sstúpil k nám! A když tak proroci k bohu žalostivě voláchu, pro prodlenie času sobě stýštíce, tehda jeden z prorokóv z bližšieho zjevenie ducha svatého jako by každému proroku promluvil, die: Nestýskajte sobě, pomešká liť málo, všakť vždy k vám příde. Potom svatý Izaiáš prorok to již skrze ducha svatého zjevenie jako svýma očima vida, u proročství promluvil a řka: Dietě se nám narodilo a syn nám dán jest. To u veliké jistoty slibu božieho mluvieše, kakž kolivěk to po dlúhých časiech se naplnilo, v tom tak velikém všech hřiešných od boha rozlúčeni bieše pomluva u vnitřniem rozomu mezi všeho světa lidským národem a mezi hospodinem.
S jedné strany lidského národa rozom mluvieše k bohu a řka: Milosrdný hospodine, známe se v našich hřiešiech, ale k tobě naše dosti učiněnie málo jest, nebude li tvého svatého smilovánie. V tvém svatém veleslavenství divně se trojí tvého svatého božstvie přirozenie, v tobě jest moc, múdrost a milost, již si velikost své moci ukázal, když si svět divně z ničehož stvořil. Múdrost svú takés světu ukázal u bezčísleném zřiezení světa, v rozličných tváří přirození a ve všech věcech divném zpósobení, ale ještěs třetie částky neukázal svého svatého božstvie milosti, jižto by milost přechvalně ukázal, by se již nad námi smilovati ráčil, vezma na se tělesenstvie. Neb tak o tobě David prorok píše, že tvá smilovánie nade všecky skutky tvé. K tomu božstvie odpovědě: Najmenšie
