držán býti, a má se k tomu chutně přičiniti, aby bludy a kacieřstva po křesťanstvie se nerozlily a války veliké se nestrhly. A jestli potřebie consilium proto svolati, muož to ciesař sám učiniti, a tam všecky papeže svolati, a který nechce přijíti, dobuda ho, má ho zahubiti jako toho, kto ruší dobré všeho křesťanstvie, a za kacíře odsúditi, kteří budú povolní, má je preláty zdělati. Ale na papeškým úřadě žádný nemá ostati pro pýchu, pro kterú se v to trú bez práva, a pro lakomstvie, které na sobě okázali, chtějíc tak velikému panstvie. Jinak vždy má býti poslušen papeže a biskupy ctíti, mistry, doktory i kněží, a nemá řádu kněžského kaziti, ani žádných práv jim ustavovati, ani o duchovních věcech mysl svú obracovati, aby jimi vládl, neb jim rozkazoval, ale má jich rád poslúchati a následovati, a z toho jemu přijde všecko dobré, pokoj, čest, chvála, bohatstvie, a od Pána Boha vítězstvie a požehnání.

Moc ciesařova jest moc veliká, kterú muože z řádu sedm věcí učiniti. Najprvé, královstvie nová učiniti i kniežetstvie přenésti, ale již jest lépe ostřiehati, aby staré všecko zuostalo, jakž jest prvé zřiezeno, a nového se nic nezačínalo. Druhé, oči všech králuov všeho světa měl by k sobě obrátiti a je na znamenie, že jsú manové jeho k daróm nutkati, každé páté léto. A ktož by neposlal a v tom reptavý byl, má ho k tomu mocí přivésti a zkaziti, aby se jiní báli. Třetie, když král, který bez dědice sejde, tehdy nemá žádné královstvie moci voliti sobě krále, leč s radú ciesařovú, neb jest