kteréž jest božie milost v jednotu sjednala, ve cti a v chvále i v jednotě spolu přebývala.
[…]text doplněný editorem[1]rozpitý nezřetelný zápis per baronescizojazyčný text
Na tom přisáhám, jímž mě N. viní v této žalobě, že tiem sem jemu všiem nevinen. Tak mi buoh pomáhaj i všichni světí.
[…]text doplněný editorem[2]rozpitý nezřetelný zápis
Tak najprvé svú věc máš jednati, když od mnoho póhonóv poženeš, kladiž je pořád v jednom miestě pro ohlédanie, aby ktož ohlédá, v jednom miestě je nalezna, neměl dóvtipu se vystřieci na svědčenie póhonu, aby se dělili. A když budeš svědčiti, svědčiž na rózno.
Item což móžeš najviec jména jednostajná klaď, aby od několiko jmen bylo ráno svědčeno a před vstáním úřadu od druhých, když již strany nebude. A poručník ač při tom bude, ale nebude moci kto nic učiniti.
Item když se póhonóv viece stane, žaloby buďte účinka s póvodem pro očistu, neb má očista po každé žalobě býti lidmi dobrými osedlými, pro něž lidé často tratie, nemohúce jich dobyti.
Item tak sem slýchal od starších, že každý neb každá, kterýž neb která žaluje neb na ně žalováno bývá, z účinka má mieti očistu tak dobrú, jakož jest sám nebo sama. A když by žena žalovala, kto vie co páni naleznú ženě očistu vésti, ženu li také takúž, jakož jest sama, čili muže.
Item pilnu býti na odpovědech i na odpovědi v žalobách i na ohradách řečníkóv, zda by co mohlo uhoněno býti, jímž by strana ztratila neb přísahu nesnadně ztratiti muože.
