které[A6r]číslo strany rukopisuhož jste milovali a posavád v dobrém připomínati ráčíte, vděčnou mysli přijíti a mne, nestatečného a[e]a] á jako nejmenšího z služebníkův Kristových, laskavě sobě poručeného míti ráčíte. Pán Bůh všemohoucí račiž V. M. i všecku obec s pastýři vašími v dobrém spůsobu při svém čistém slovu chovati, ostříhati a požehnati i věčně spasiti, amen.
Datumcizojazyčný text v Menším Městě pražském u sv. Mikuláše v pondělí po památce sv. panny Kateřiny. Kteréhožto dne hvězda, praví ji býti někteří kométou, do osmnácti hodin i na zejtří do 17 bíledně spatříná byla. Léta věku posledního 1612.
Kněz Jiří Hanuš Landškrounský
Jiná předmluva, skladatele písní těchto
Syn Boží, Spasitel náš, sebe samého dveřmi ovcí nazývati ráčí. A dokládá, že jest také i jistý vrátný[13]vrátný: wrátny, který otvírá dvéře. (Jan 10.[14]J 10,3) Proč pak takových jmén užívati, aneb čemu nás takovým podobenstvím učiti ráčí, náleží to na nás, abychom tomu rozuměli. Proto pak sebe Pán dveřmi nazývá a k nim se připodobňuje. Neb jako dveřmi vchází se do příbytku, a tak se to, co a jak v něm jest, spatřuje, tak také skrze Krista, to jest skrze jeho učení, vchází se do tejností božských a spatřuje se Bůh i vůle jeho. Jakož dí Kristus: (Jan 14.[15]J 14,9) Filipe, kdo vidí mne, vidí i Otce mého. Bez těch dveří žádného přístupu k těm bož[A7r]číslo strany rukopisuským věcem není. Jakož sám Pán svědčí, řka: (Mat. 11.[16]Mt 11,27) Žádný nezná Otce, jediné Syn a komu by chtěl Syn zjeviti. A proč žádný nemůže bez Pána Krista Boha Otce poznati a vůli jeho rozuměti, příčinu klade sv. Jan, řka: (Jan 1.[17]J 1,18) Boha žádný neviděl, ale jednorozený Syn, kterýž jest v lůnu Otce, onť jest nám vypravil. To jest, od přirození všickni lidé tak jsou na mysli a rozumu oslepení, že Boha a jeho vůle nikterakž sami od sebe znáti nemohou. Což Pán Bůh vida, ráčil Syna svého na tento svět poslati, aby skrze něho lidskému pokolení sebe i svou vůli v známost uvedl a vyjevil.
Dále oznámeno bylo, že těch dveří jistého vrátného Pán Kristus býti praví: Vrátný pak ten jest Duch svatý, jenž
