[A4v]číslo strany rukopisuo ďáblu, že není na zemi moci, která by přirovnala se jemu; neb učiněn jest, aby nižádného se nebál, to jest tak se mocně má v zlosti, že nižádná zlá moc jiná nemuož se jemu přirovnati, a tak on jest najvětší v zlosti. Protož ihned po tom die svatý Job, že on jest král nade všemi syny pýchy. Aj, teď máš, že ďábel Behemot jest najmocnější v zlosti i král nade všemi syny pýchy, to jest nad těmi, jenž Božieho přikázanie nedržie a tak jsú synové pýchy. A poněvadž on jest najmocnější v zlosti a král nade všemi syny pýchy, kterak tehdy já neb jiný člověk jsem horší než on a než který kolivěk ďábel z pekla? Třetí duovod a psáno stojí v druhé kapitole knih Múdrosti takto: „Závi[A5r]číslo strany rukopisustí ďáblovú smrt vešla jest v svět a následují ho ti, kteříž s jeho strany jsú.“ Aj, die písmo, že závistí ďáblovú. Ale ne Janovou řečeného Hus smrt vešla jest v svět, to věz tak, že on svú závistí umořil jest Evu i Adama na duši i na těle i jich všecky syny na těle jest zmordoval. Protož die Spasitel milostivý v osmé kapitole svatého Jana k biskupóm, k kněžím a k zákoníkóm: „Vy z otce ďábla jste, a žádosti otce svého chcete učiniti. On byl jest vrah od počátka a v pravdě jest nestál.“ Aj, die Spasitel milosrdný kněžím, těm, jenž jsou ho zabili, že oni jsú z otce ďábla, to věz z zlosti pošlí, tak, že jsú zlost k smrti Kristově od něho vzeli; a tak byli jsú méně zlí než ďábel, jenž jest od počá[A5v]číslo strany rukopisutka, to věz od prvnieho člověka, vražedlník až do posledního, kterýž bude; jehož volí a žádostí kněžie jsú Spasitele zamordovali. A poněvadž on jest těch kněží otec v zlosti, jenž sú ho pro své lakomstvie z veliké závisti a zlosti, Pána Ježíše, bez viny ukrutnú smrtí a ohavnú umrtvili, a nejsú horší než ďábel, jich hlava, král a otec v zlosti[j]zlosti] zoſti, i kterakž já jsem horší než který kolvěk ďábel? A já ještě, ufám Bohu, nepřesáhl sem zlostí těch kněží; neb já miením raději ukrutnú smrtí umřieti než umučeného Krista přikázanie přestoupiti. Čtvrté: píše svatý Matúš v čtvrté kapitole, že ďábel pokúšel jest Krista, syna Božího, a velel jest mu, aby se jemu klaněl a modlil; a to jest převeli[A6r]číslo strany rukopisuký