Babylón. Čtvrtý žalobník jest všecko stvořenie. Nebo ktož Stviřuteke urazí a rozhěvá, všecko stvořenie v nenávisti bude mieti jeho. Jakož Job die: Zjevieť nebesa nepravost nešlechetného. A země proti němu povstane. Nebo Pán zavolá nebe shuory a země zduolu k rozeznání lidu. A svatý Jan Zlatoustý napsal: V ten den nic nebude, co bychme odpověděli, kdež nebe i země, slunce i měsiec, den i noc i všecken svět státi bude proti nám na svědectvie hřiechuov našich. A protož die svatý Řehoř: Vieš li, kto na tě žalovati bude, pravím, že vešken svět. I stvořenie netoliko žalovati budou, ale i mstíti budú se nad hřiešníkem. A bude oblečeno v oděnie k pomstě nepřátelóm a bojovati budú s ním okršlek zemský proti hřiešným. Opět v knihách Múdrosti die: Stvořenie tobě, stvořiteli, slúžicie rozlítíť se ku pomstě proti nespravedlivým. Pátý žalobník budú lidé nuzní, kterým sme křivdu činili, a tehdy se naplní ona řeč Davida: Poznal sem, že učiní Buoh súd nuzného a pomstu chudých. Nebo ten, kterýž sedí na cherubínu a serafín, kterýž chodí po křídlech větróv, hrozný v radách, nad syny lidskými tehdáž súditi bude pře chudých, když státi budú u veliké stálosti proti těm, kteříž sú je sužovali. Tehdy pomstí všech věcí Otec sirotkuov a Súdce vdov. Ale trpělivost chudých nezahyne do konce. Také žalovati budú poddaní na nešlechetné a netbanlivé své knezě. Jako svatý Bernart die: Ó, hrozný Bože, na syny lidské nadarmo