na vzchod a na západ slunce velikým údolím a budete utiekati ve dnech Oziáše krále židovského. Také vieš, že pán Ježíš umieraje poručil jest duši svú Otci svému nebeskému, aby naplněno bylo slovo Davida proroka, jenž die v žalmě ve třicátém: V ruce tvé, Hospodine, porúčím duch mój. A Daniel v VIIII. kapitole die: Po dvú a sedmdesáti týdnech bude zahuben Kristus a nebude jeho lid, kterýž jeho umořiti má. A vieš li, že jest pán Ježíš umřel ne pro hřiechy své, neb jest jich neměl, jakožto svědší Isaiáš u padesáté kapitole a v třetie, ale pro hřiechy lidského pokolenie? Jakož též prorok tudiež die: Pro hřiech lidu mého zbil sem jeho; a dále die: zajisté neduhy naše on jest sňal a hřiechy naše. A potřen jest pro nešlechetnosti naše. A Jeremiáš svého Kvielenie v IIII. kapitole die: Duch ust našich, jemužto řekli sme: v stienu tvém budem živi mezi pohany. Také vieš, že pán Ježíš po své smrti měl jest svého boka proklánie, aby naplnil řeč Zachariáše proroka v XI. kapitole: A plakati budú jeho jakožto jednorozeného, neb nevinný pán zahuben jest. Slyš dále, ó Belial. Ovšem podobnéť je bylo, aby pán Buoh dal na smrt prvorozeného syna svého za zproštěnie lidu pohanského ot služby pekelné, jakožto lid pohanský dal jest Syna svého prvorozeného, totižto syna faraonova, za vykúpenie lida židovského ot ukrutné služby ejiptské. Neb sem já přikázaním božím veliké rány činil v Ejiptě, avšak sem nemohl zprostiti lidu židovského z moci faraonovy, lež skrze smrt syna jeho jednorozeného, jakož psáno jest v knihách Vychozenie židovského v XII. kapitole. Též lid pohanský měl jest vysvobozen býti ot služby ďábelské skrze smrt prvorodilého lidu židovského. A to mi jest ukázal pán Buoh na cestě, když mě jest poslal do Ejipta a řka: Takto rci faraonovi: Totoť die pán Buoh: Syn prvorodilý mój jest lid israhelský. A jižť sem řekl tobě: Pusť syna mého, ať mně slúží. Nechtěl si pustiti jeho. Ej, jáť zahubím syna tvého prvorozeného. Když bieše ten syn prvorozený faraónóv na cestě, potka jeho Buoh a chtieše jeho zahubiti, tehda hned Sefora vzem ostrú opuku, i obřezala jest syna svého. I vece Hospodin: Tohoť krví jsi mne ukojil, jakož psáno stojí v knihách Vychozenie židovského v IIII. kapitole: Viz, kterak Buoh chtěl jest zahubiti prvorozeného pohanského, avšak jeho zprostil jest od smrti skrze okropenie krve syna svého prvorozeného