v svých práviech, ež podlé práva jmá umřieti, neb sě Synem božím nazývá. Pustíš li ho, nejsi přietel ciesařóv.“ To Pilát uslyšav, užase sě, bojě sě, aby v ciesařovu nemilost neupadl. Tu praví Krysostomus: „Snadno s pravedlné cěsty sblúditi, ktož viece v súdě lidí než boha sě bojí.“ V tu dobu Pilát vzem vodu, umyl rucě přěde všemi lidmi a řka: „Nevinen sem já na tejto nevinné krve prolitím.“
Tak tehdy ten obyčej bieše, ktož sě které viny očiščoval, ten rucě přěde všěmi lidmi umyl. Tu praví svatý Krysostomus: „Darmo sě, Piláte, omlúvaje umýváš, však s věděl, ežť sú jej v tvú moc Židé pro závist dali. A také proti sobě mluvíš, však s řekl k Židóm: Žádné sem příčiny proti němu nenalezl. A řekl s k němu: Mám moc ukřižovati tě a pustiti. Která tvá omluva býti móže? A ty sě lidí viece ubáv než boha, nevinně s ho na smrt otsúdil.“
A jakž ho Pilát na smrt otsúdi, tak dva lotry přivedú přědeň, na něž Pilát žalobu přěslyšav, také jě na smrt odsúdi. V tu dobu rytieři Pilátovi přistúpivše k Ježíšovi, s něho rúcho hedvábné, v nějžto biechu jej na smiech oblekli, svlekú a v jeho rúcho opět oblekú, vzvalivše naň kříž přěveliký, přěd město na smrt povedú. Ten kříž tak těžký bieše, ež mdlobú jeho nésti juž nemožieše, neb bieše všicku noc bit i rozličně trýzněn.
V týž čas za ním dva lotry povedú na jeho věcšie potupenie, aby ho lidie mezi zlými načtli. Jdieše také za ním lid všeliký, jedni sě posmievajíc, druzí divóv někakých viděti žádajíc. Za ním také jdiechu mnohé panie
