[249r]číslo strany rukopisu pokáním rozličným protivenstvím, dřevních poškvrn a hromazdí věčnú odplatu a odlože mysl od světa, již pokusiv, že j’ svět marnost, hlédá útěchy v Hospodinu. To dievka svatá neměla j’ toho, jehož by sě jí bylo čistiti třeba, ale vzdy j’ odplatu u věčné chvále a cti hromazdila v každú chvíli i každým [hj]každým] kazzdy činem. Takéž stav panenský prázden jest té tělesné poskvrny, ale v plodnosti má nedostatek. To dievka svatá čístě panenstvie zachovavši, dala jest plod požehnaný z plnosti v ní božie milosti. A když jest tak mnoho daróv nade všecky jměla z božie milosti a byla jest ve všech svých věcech smier [n]text doplněný editorem ě [158]slovo na rozhraní dvou řádků , silně, spravedlivě [m]text doplněný editorem údrá, ve všem múdře, [si]text doplněný editorem lně spravedlivě sminá [159]slovo na rozhraní dvou řádků , ve všem silně, smi [er]text doplněný editorem ně [160]slovo na rozhraní dvou řádků , múdře spravedli [vá]text doplněný editorem , ve všem spravedli [ vě ]text doplněný editorem[161]slovo na rozhraní dvou řádků , múdře, smierně sil [ná]text doplněný editorem , dobře j’ jí řekl and [ěl]text doplněný editorem : milosti plná.
A přičinil řka: Hospod [in]text doplněný editorem s tebú. Neb kto by tak p [ln]text doplněný editorem byl daróv božie milosti, [kdy]text doplněný editorem by s ním nebyl Hospodin? Ó, dievko svatá, kak jest převýborně s tebú Hospdin [162]slovo na rozhraní dvou řádků , jinak než s námi, ji [nak]text doplněný editorem než s anděly; ani j’ kdy byl, ani bude tak s kterým svatým, jako j’ s tebú! Za velikú věc mají to andělé sobě, ež tak jest Bóh s nimi, ež sě držie vóle a jsú vóle božie služebníci. Ale i nad to jest s dievkú svatú; neb i synem jejie ráčil býti. A tak s ní jest jako s matkú plné pocti. A ona tu velebnost, ješto jí andělé slúžie, svobodně nazývá synem. Který by to z andělóv mohl řéci Bohu, jako ona: Synu, co jsi nám učinil, ež jsme žalostiec hledali tebe? A vieceť praví čtenie řka: I bieše poddán jim. Bóh lidem poddán, a pak lidé nechtie býti Bohu poddáni a držeti zpósob jeho, mlazší a menší aby byli v svých starších poslušenství a v svých vyšších. A ktož pod svým vyšším býti nechce, ktož by chtěl býti nad
