Urozenému a statečnému rytíři, panu Vilémovi staršímu z Malovic a na Butovicích etc.cizojazyčný text, nejvyššímu colmistru Království českého, pánu a patronu sobě laskavě a dobrotivě příznivému.
Mnozí urozené soudí po předcích
Urozený a statečný rytíři, pane mně laskavě a dobrotivě příznivý. Starodávní a dobře známá jest rozepře o pravú urozenost a kdo by z lidí nejopravdověji urozeným slouti měl. Nebo někteří, a na větším díle lid obecný a nerozumný, urozenost soudí dle slávy a poctivosti starožitného rodu; a ty má za nejurozenější, jejichž předkové skrze hrdinské, statečné a rytířské skutky, skrze obzvláštní Bohu i lidem milé ctnosti, skrze rozšafnost, moudrost a spravedlnost v ouřadech a správách obecných, skrze umění a střídmost v skrocování náruživostí a žádostí pokaženého přirození svého nad jiné v svém věku se stkvěli a slavného jména po sobě pozůstavili, by pak synové, vnukové a potomci jejich, kteříž se staršími svými honosí a chlubí, napřed jmenovaných ctností do sebe neměli a slavných skutkův otcův a děduov svých v ničemž nenásledovali.
Jiní po bohatství a zboží
Jiní urozenost připisují velikému bohatství a zboží, domnívajíce se urozeného býti toho, kterýž jest bohatý, drží veliké panství a má mnoho služebníkův i poddaných, v hojnosti zlata, stříbra a jiných věcí k slávě a rozkošem světa tohoto potřebných oplejvá. A těm nasvědčuje obecné přísloví, kteréž pravdivé činí zlý spůsob a převrácení mravové našeho věku: Urozenost, ctnost, krása i umění za nic nestojí, kdež peněz není.
Bohatství nečiní urozeného
Ale bohatství, poněvadž jest z počtu věcí zevnitřních, nestálých, štěstí i neštěstí poddaných, nemůže býti člověku příčinou pravého urození, kteréž má býti stálé, trvánlivé a pevné, zůstávajíc při dobrém šlechetném člověku vždycky a ustavičně, v hojnosti i v nedostatku, v bohatství i v chudobě, v slávě i v potupě, v štěstí i v neštěstí; anobrž neopouštějíc ho ani po smrti. Urozeným pak měl-li by toliko bohatý slouti,
