Jestliže člověk jest proti nám provinil, kterakž koli vina jest, a provinil ze zlé vuole a hrdosti, tu muož na se rychtář nebo my všichni sami vzieti, ale proviní li nevědomě, té viny nemají všie bráti, ale po milosti.

Tyto jsú přikázanie svatého Karla: ktož svědky vésti chce, ty má rychtář obláště bráti a má obláště tázati dáti, aby jich ijeden neslyšal, co druhý praví, než rychtář a jiní lidé mají je slyšeti, a povědie li oni rovně o tu věc, tehdy jsú tomu pomohli, jenž jest vedl. Pakli povědie nerovně, tehdy jsú jemu nepomohli.

Bóh i papež zapoviedá, césař Karel, aby ižádný křesťanský člověk ot druhého lichvy nebral, to zapověděl papež Lev a svatý césař Karel spolu v Římě, kdežto oba sněm mějiešta, ktož tiem usvědčen bude, toho má duchovnie právo kléti, a potom mají vypověděti, jakož jest napřed pověděno. A když člověk v kletbu vyjdú, a ktož to zvie a potom s ním obcuje, ten jest tak v ní a přebude li tak dlúho v ní, jako napřed psáno stojí, on vejde v túž vinu, v nížto kletý sám jest.

Ktož se v říšské zbožie vieže neprávě a vědomě, bude li on z toho napomenut našimi posly, ten má ihned opět pustiti bez škody, a učinil li jest to vědomě, tehdy jest svú vieru nad námi zrušil. A byl li jest před tiem vieru zrušil přisáhl, tehdy jest křivý přísežník a nevěrný, toho mají nad ním popraviti po naší vuoli i po naší moci.

My pravíme a přikazujem, aby v neděli ijeden nic neprodával ot jedenie i ot pitie. Ktož svú komoru otevře nebo svój krám nebo svú pivnici a chce z nie co prodati, ten jest farářovi pět šilinkóv propadl, a rychtářovi tolikéž. Každý svátek, kterýž zapovědie pod kletbú světiti, ten má též právo, jako neděle, a ti třie hodové: vánoce, veliká noc a letnice.