za[71v]číslo strany rukopisu[a]označení sloupcechovává. A jest liť těžko zámutek trpěti pro vysvobozenie napřed řečené, ale trp pro toho, jenž pro tě jest v svuoj bok raněn. Protož neodháněj posluov pána svého, jenž volají tě a přinucují, aby přišel k bohu chvátavě. Neb ktož zahánie posla, zahánieť i pána. Tehdy posel zahoněn bývá, když skrze netrpelivost zámutku se protiví reptáním. Protož, člověče, přijímaj s milostí posly božie, jenž je tobě z veliké milosti posielá. Neb kdyby nás zámutci nepobádali a jako násilně z světa nevynímali, přieliš škodlivě přebývali bychom u milosti světské. Ale když nás zámutci pobádají, tehdy duše jiného nenalezne než žalost a muku, a kamž se kolivěk zde na světě vrže, ano všady bode, a tak vidúci, že nenie zde odpočinutie v světských věcech, i obrátí se úplně k hospodinu, v němž jest odpočinutie a věčný pokoj.

Šestá služba neb užitek, jiež slúžie zámutkové, to jest, že zámutci dáni bývají nám, abychom jimi dluh zaplatili bohu, keréhožto nemuožem ujíti ani ujeti ani co toho dluhu zatajiti. Ti dluhové jsú muky, keréž měli bychom trpěti za hřiechy smrtedlné i za všednie, kerýchž jsme se zpoviedali, a za ně jsme dosti neučinili. Neb ač ve zpovědi muka věčná proměněna bude v časnú, avšak měli bychom [b]označení sloupceviec trpěti za smrtedlné hřiechy, než nám bude dáno po zpovědi. Protož věz, cožkolivěk pro buoh trpíš, toť buoh počte za zaplacenie dluhu tvého. Ale běda tomu, ktož na tomto světě v tomto životě nic neplatí, ale zájem k zájmu přikládá, totiž hřiech k hřiechu. O němž psáno jest v žaltáři: Zajímati bude hřiešný a nezaplatí. Protož přijímaj zámutek nynější a plať aspoň tiem dluh pánu bohu.

Sedmá[k]Sedmá] Siedma služba, jiež zámutek slúží, to jest šíří srdce ku přijetí milosti plné. Neb jakož kladivo zlatníka šíří zlato aneb střiebro ustavičným bitím, aby z mého udělal zlatnici aneb střiebrnici, takéž buoh kovář všeho stvořenie zpósobuje a dává zámutek, ktož[10]tak rkp.! šíří srdce, aby viece daruov svých mohl v něm položiti. Protož děkovati máš jemu, jenž šíří tvé srdce proto, aby viece mohl v něm svého položiti. O tom rozšíření die David: V zámutku rozšíříš mě. Protož trp bytie zámutka na tomto světě, neb čím viece šíří se srdce tvé utrpením, tiem viece pán buoh daruov svých duchovních položí v něm, a čím viece daruov dává, tiem viece sám se dává, neb se dává v svých dařích. Také znamenaj, čímž kov jest dražší, tiem se lépe šíří, když kovář kladivem kuje, takéž srdce drahé, totiž dobré, věčí má trpelivost v zámutku. Protož ač hrubé bitie zámutku tě jakžto kladivem tluče, a[72r]číslo strany rukopisuvšak