věděti, kolik krát sě jest zjevil, vstav z mrtvých. I věděti to máme, že toho dne zjěvil sě jest pětkrát. Najprvé zjěvil sě jest světiej Maří Magdaléně. To svědčí svatý Jan evanjelista: „Vstav Ježíš ráno prvý den po sobotě, zjěvil sě jest najprvé světiej Maří Magdaléně.“ To jest učinil pro čtveru věc. Prvé proto, že jest viece milovala nežli jiní, jakož svědčí svatý Lukáš a řka: „Otpuštěno jest jiej mnoho hřiechóv, neb jest milovala mnoho.“ Druhé proto, aby dal znáti, že jest umřel za křesťanstvo, jakež svědčí skrzě svatého Matějě, tako řka: „Nepřišel jsem proto, abych jedno pravé lidi zval, ale proto také, abych hřiešné zval ku pokání.“ Třetie proto, aby to znamenáno bylo, jako žena byla jest posel, že jest nám zemřieti, takež tato žena poslána jest byla, že je nám uzdravenu býti. Druhé zjěvil sě jest jiným ženám, kdyžto jdiechu ot hroba, i vece jim: „Zdrávy buďte!“ Skrze ty ženy znamenávají sě cizí lidé, jimž sě hospodin zjěvuje. Třetie zjěvil sě jest svatému Petru, ale kde li sě jest zjevil, kako li, toho Písmo nevypravuje. Skrze svatého Petra znamenávají sě lidé poslušní, jimž sě zjěvuje hospodin jako svatému Petru. Čtvrté sě jest zjěvil hospodin dvěma učeníkoma, kdyžto jdiešta do města, jemuž diechu Emaus. Skrze ta učeníky znamenávají sě lidé chudí, ježto jsú chudi pro bóh, nebo těm sě také zjěvuje hospodin. Páté zjěvil sě jest jedenádcti učeníkóm, kdyžto sě spolu biechu sebrali. Skrze ty znamenávají sě dobří kazateli, jenžto vytahují múdří a dobří zákoníci, jimžto sě také král nebeský zjevuje. Tato zjevovánie pamatuje kněz, na každú mši pětkrát sě lidem obracuje, ale třetie obracuje sě mlčě. Skrze to obrácenie znamenává sě zjěvenie, ješto sě jest zjěvil svatému Petru.

Kromě tohoto dne zjěvoval sě jest jiné dni opět pětkrát svým učeníkóm. Najprvé osmý den