činící i spomoci jeho žádající k sobě přijal a s nimi milostivě naložil (Lukáš ‹začátek komentované pasáže7.›konec komentované pasáže, ‹začátek komentované pasáže23.›konec komentované pasáže, ‹začátek komentované pasáže19.›konec komentované pasáže a ‹začátek komentované pasáže18.›konec komentované pasáže). Najdeš Mariji Magdalénskou, najdeš lotra ukřižovaného, najdeš zjevného hříšníka, najdeš Zacheá a jiné, kterýmž jest milost svou svatou dáti ráčil. Nebo nakrátce Kristus není nic jiného nežli sama pouhá milost, milosrdenství, spomoc, potěšení, radost a spasení těm všem, kteříž těchto věcí od něho očekávají a naději svou v něm skládají. Buoh všecky tyto věci pro Krista zaslíbil, jenž jest pravda a klamati nemuože, protož nás nikdá neoklamá ani opustí.
Zajisté k tomu času na smrtedlné posteli příjdeť také na mysl, co jsi kdy bližnímu svému zlého učinil. Jako jestliže jsi jemu čest a dobrou pověst odjímal, tu učiň, jako Kristus na kříži učinil: pros z celého srdce za nepřátely své, jenž jsou tobě zle učinili anebo tobě tvé vzali, spusť všecko s mysli své.
Přijal-lis ty jaké cizí zboží neb věci, muožeš-li, vrať zase aneb rozkaž, aby navráceno bylo. Netaj nic toho, ale vyznaj, nechť jest tobě toho žel. Pokudž pak nic vrátiti nemůžeš, odpusť těm, jenž jsou tobě něco tvého vzali.
Dosti bude, když ty jiným odpustíš, jenž jsou věcem tvým neb tobě křivdu učinili a pověst tvou zhyzdili. Protož, jestli jim dobrým oumyslem odpustíš, není potřebí, aby se oč staral. Buď dobré mysli, aniž pochybuj, aby tobě křivdu od jiného učiněnou Buoh neodpustil. Není možné, aby Buoh tomu neodpustil, kdož jinému vinu promine. Nebť jest sám té odměně učil řka (Matouš ‹začátek komentované pasáže6.›konec komentované pasáže): „Odpustíte-li lidem poblouzení jejich, odpustíť i vám Otec váš nebeský.“ Toť jest slovo Boží, jenž zuostane a musí prvé nebe i země zahynouti, nežli slova Boží pominouti.
Když smrt člověka straší.
Pomni, byť tu Kristus sám přítomen nebyl, ‹začátek komentované pasážetehdyť by›konec komentované pasáže smrt, uzkost a trápení nesnesitedlné bylo, ‹začátek komentované pasážetuť by›konec komentované pasáže bylo peklo. Ale skrze Krista jest již smrt zahlazena
