A když již bude moc smyslná, chvejepotná, potom pak člověku třetie moc, rozumětedlná, od boha bude přidána na porozenie, a ta přijdúc, vše dokoná.

O témž a o blázniech […]text doplněný editorem[10]nečitelný text

Mohl by někto otázati, proč dietě ihned nerozumie, když má rozum, odpoviedám tomu vedlé písma Aristotilešova, že jest to pro mdlobu dětinskú, neb ačť má nohy dietě, však nemóž na nich choditi, maje usta, nemóž mluviti. Dále by někto otázal a řka: Proč starý blázn nesmysly a nerozumie, a nejsa mdlý – odpověd dávám podlé dřéveřečeného mistra písma, že jest to pro zkaženie úda, v němžto rozum přebývá, nebo rozum jest prostřed mozku. A když se moc zkazí, ihned potom rozum moci nemóž mieti. Podlé tohoto příkladu, když se sekyra zkazí, dielo se nemóž doplniti. Takéž často některý člověk, maje oči, nic nevidí. A protož člověk rozumem převyšuje a slóve vše stvořenie, neb má bytie s kamením, hnutov s kořením, smysl se zvieřaty a rozum s anjely. Protož člověk jest najlepšie stvořenie božie, nebo proň jsú všecky věci i bytové stvořeny, ale člověk jest pro to stvořen, aby bohu slúžil. Nad to věděti máš, že rozum jest pravá duše člověcie, a ta panuje nade všiem tělem a podlé zaslúžení má spasena býti, neb zatracena. Ale smyslná duše neb chvejepotná slúží rozumu, v dřevu neb v zvieřatech se krví rozteče a pójde do povětřie. Protož v člověku nejsú tři duše, ale jedna rozumná, a ta nechodí do povětřie.

[…]text doplněný editorem[11]nečitelný text o potvorách

Velmi dobře Aristotiles píše a řka, že hřéšná příhoda najviec se stává na přirození tak, že mnohé se potvory rodie na těle i na duši v každém národě. Potvora slóve, které se dietě narodí ne podlé běhu obecného, ale promění se na hlavě, když se dietě urodí s telecí hlavú nebo o jedné noze neb o šesti prstech. A to se činí pro dvojí věc, totiž z umenšenie a přélišnosti semene. Z umenšenie, když bude málo semene, z něhož se mají velicí údové uroditi, jakožto srdce, mozk a pečenky, tehdy přirozenie vtipné a domyslné činí, jakož móž najlépe z toho semene býti, a což se nedostane, učiní menší jednu nohu než druhú, a též i o rukú, a někdy učiní o jedné noze, když bude semene málo, někdy pro velikú suchost toho semene neb pro studenost urodí se třpaslek neb pědimužík s krátkými nožičkami a s malými prstky. Z přélišenstvie, když bude mnoho semene, až jeho zbude přes potřebu, tehdy přirozenie učiní z něho