horského penieze nechtějí vzieti ani haléře. A vidúc dobrý peniez střiebrný, nechtějí jeho v haléři. A já jsem druhdy tři čisté penieze v penězi chtěl dáti, a nechtěli jsú vzieti, ta slepota přišla na lid z nebe pro zlosti, jakož die Šalomún: Excecavit eos malicia eorumcizojazyčný text, neb v každé zlosti tento lid tápá až do hrdla. A žádné zlosti nenie nynie, by pod Vaší Jasností plné svobody neměla, vraždy, zrady, pálenie, země hubenie, lúpežové, krádežové, kacieřstva, bludové, vysokých lidí utiskovánie, tlačenie, puzenie. A kto lépe muože tý zlosti provésti, to jest lepší v tomto královstvie. I proto by nebylo jiné rány na Vaši Jasnost jednota. Dostiť jest Vašie Jasnosti zamúcenie skrze chudinku pohrdánie, nébrž od královstvie zamietánie. Tiem chce Pán Buoh Vaši Jasnost ku potřebú ku pokoře přivésti, neb ste někdy pýchu velikú v svým srdci vedli, něco sobě před oči Pánu Bohu nelibého předkládajíce. Druhé, chce Pán Buoh Vaši Jasnost tiem přivésti ku poslušenstvie starších tvých, totižto papeže a ciesaře a tvých duchovních otcuov. Neb v jistotě kdy by Vaše Jasnost jich poslúchala, by byl horší peniez bráti. Brali by jej. Neb král polský prostě dělá peniez jako měděný, avšak jej berú, a co rozkáže, všeho poslušni jsú, neb on poslušen jest papeže, ciesaře, kněží a má při sobě vysoké lidi a v řádu stojí a to jemu domitacizojazyčný text, že se jeho chudinka bojí a jeho vuoli plní. Též by bylo Vašie Jasnosti i protož radať jest má, jako anjel radil Agar: Genesis 24.: Navrať se a pokoř se pod rukú paní tvé. Ale opustě dalšie řeč toho, kterak by Vaše Jasnost měla to uléčiti, to psáti budu. Neb lidé lakomí, bohatí mají jich dosti a již je jako mezi kamenie meči ráčí zaraziti, peniez menší,