musíme v pekle býti jako na poušti, opuštění od Buoha! A tak tehdy tak mnozí pro tě jako pro nouzi sou hřešili. A protož onen král řekl: Milý Pane, nedávej mi přílišné chudoby ani přílišného zboží, abych pro chudobu nekradl a křivě nepřísahal a pro rozkoš abych se nad tebou rozpomena nezpejchal. A protož tehdy kdyby chtělo zboží, Bohatství, trefné býti a rozuměti sobě, mělo by se v muoj spolek vkúpiti a v tovarystvo, dávajíc se rádo chudým mým. Neb oni tě pro Bůh prosí, aby s nimi šlo z světa do království nebeského, kdež by tě mol, oheň, voda ani zloděj nezkazil a nevykopal. Tak tě chtějí vyvésti jako andělé Lota a jeho čeleď z Sodomy, aby v ní nezahynulo. A ty pak ještě chudobě té očí vytýkati se nestydíš, majíc děkovati radši, nebo věz, že beze mne za nic nestojíš jako já bez tebe. Jako ani muž bez ženy, ani žena bez muže, ani čistota bez manželstva, ani manželstvo bez čistoty zač stojí v Pánu. Kdyby jich o to pyšná hádka spolu jako teď naše byla, k tomu by přišli konci z Písma, že mají spolu v svornosti býti, ač čistota nic nemůž se ploditi bez manželův aniž manželé bez čistoty mohou rozeni býti, totiž bez dětí, neb žena pro rození dětí má spasena býti, aniž muž bez ženy, žena bez muže můž býti.

Jako je napsáno: Není člověku samému dobře býti, učiňme jemu pomoc podobnou k němu. A opět: Rosťte a množte se. A každá žena svého muže měj. A lépeť jest tak zůstati. A opět: Blahoslavení čistého srdce, neb oni Boha viděti budou. Tak chvalitebná i chudoba a potřebné bohatství, neb chudí bez bohatých za nic by nestáli ani bohatí bez chudých. Protož chceš li, buďmež spolu v svornosti a v tovaryství, nezhrzajme sebou. A kteréž jest Pán Buoh spojil, pejcha nás nerozlučuj, abychom jako čistý děti rodičům a rodičové dětem, tak sobě byli příčina k spasení, chudí bohatým a bohatí chudým. Neb jako rodičové pro plodu odchování, tak bohatí pro chudých odchování mají spaseni býti. Neb jako rodičové dětem, tak bohatí chudým, jenž čtení maličkými nazývá, mají poklady shromážditi, jako je psáno: Dělaj rukama tvýma to, co je dobrého, aby měl odkud uděliti nouzi trpícímu. Neb děti, vychovaný k životu, dochovají rodičuom smrti,