Isaiášo[175v]číslo strany rukopisuvých v poslední kapitole: Kterak vnesu, synové israhelští, dar[bp]dar] daṫ učištění orodí v duom boží? A já vezmu z nich kněží a jáhny. Die Hospodin: Neb jakožto nebesa nová a země nová, kteréž já učinil, aby staly přede mnú, die Hospodin, takéž stane sémě[bq]sémě] ſe vaše přede mnú. A protož pán Buoh vece Synu svému: Za otce tvé narozeni sú tobě synové, ustavíš je kniežaty nade všeckú zemí, pamětlivi budú jména tvého, Hospodine, v každém národě. Ale o tom židovském lidu jiném mluvil jest Hospodin skrze Isaiáše proroka v I. kapitole a řka: Syny sem ukrmil a povýšil, ale oni sú zhrzeli mnú. Poznal jest vól vladaře svého a osel jesle pána svého, ale Israhel jest mne nepoznal a lid mój jest nesrozuměl. A pro to nepoznánie lid židovský pána mého Ježíše ukřižoval, jakožto svědčí Isaiáš v L. a IIII. kapitole a řka: Rozšiř město stanové a kuože stanóv tvých roztiehni, nehověj dlúho, učiň povrázky tvé a potvrď tvých hřebóv, neb na pravici, na levici projdeš a sémě tvé pohanové budú dědici. O kterýchžto pohanech mluví Isaiáš v VIIII. kapitole a řka: Lid pohanský, kterýžto chodieše v temnostech, viděl jest světlost velikú bydlejícím u vlasti stienu smrti. Světlost vzešla jest jim, o nížto mluví David v žalmě ve stém a v desátem: A noc, totižto nevěra, jakožto den osviecena bude. A jinde die: A noc noci ukazuje uměnie. Již li vidíš, ó Beliali, kterak jasně mluvie Písma o Synu božiem, jenž jest nazván semenem lidu židovského a kteréhožto na pravici i na levici pošlého pohané budú dědici?“

Vece Belial: „Toť nevstúpí v srdce mé, by Buoh dal Syna svého na smrt za člověka, sluhu svého. Neb se toho leká zákon i přirozenie, aby Buoh umřel za sluhu svého, a každému slyšejíciemu jest nepodobné k vieře. A toť jest najhoršie, že ty, Mojžieši, pravíš, by Buoh byl trpelivý a smrtedlný, an jest netrpělivý ani smrtedlný.“ Odpovědě Mojžieš: „Pověz mi, Belial, kto jest viece poslušen zákonu: Buoh li, čili lidé?“ Vece Belial: „Buoh, neb on jest přikázal zákon držeti. A ktož který zákon ustaví, i má jej najprv držeti sám, jakož tomu práva chtie.“ Odpovědě Mojžieš: „Poněvadž Buoh jest viec poslušen zákona nežli lidé – a mnozí lidé pro cnost poslušenstvie zákona a pro cnost lásky, a proti přirození,