[16v]číslo strany rukopisuslova doptati, ale ani doprositi nemohl. A víno (kteréž žádného studu ani míry nemá) ke všemu zlému spůsobného činí. Řádu pak nižšího lidé jak jsou se též na žraní a opilství oddali a hřích ten sobě zlehčili, velmi zhusta vidáme, kterak nevážně a lehkomyslně sobě počínají a hůře se nežli hovada přežírají, sakramentují, gottšentují, vohyzdné věci, co slína k ustům přinese, mluví, lepšího, nežli sami sou, hanějí, plundrují a v tom ožralství s veselím a radostí se kochají, jakž Šalomoun praví: Radují se, když zle činí, a veselí se v věcech nejhorších, nazejtři pak co dvěma koňmi mnohý zavadil, rád by zase desíti vyvadil.

Náležitě, tehdy i chvalitebně, nejjasnější a nejmocnější [B5r]číslo strany tisku[17r]číslo strany rukopisukníže a pán, pán Maximilian, toho jména první, císař římský etc.cizojazyčný text s korfiršty, s knížaty a radami svými na sněmu říským v Rejně Kolíně (vysoce a znamenitě uvažujíc i rozjímajíc, jaká nevymluvná a nesmírná škoda a skáza skrze přílišné pití v říši jest přicházela a potomně přicházeti by mohla) tento níže položený artikul z strany přepijení mezi jinými jest zříditi ráčil, kterýž slovo od slova svědčí takto:

Jakož jest na předešlých jminulých sněmích říských přepijení více nežli jednou zapovídáno bylo, kdež pak až posavád málo jest se toho zachovávalo, ani také jak zastavovalo, ješto nic jiného než potupa a zlořečení neb rouhání Pánu Bohu, mordo[B5v]číslo strany tisku[17v]číslo strany rukopisuvé a tak všelijací hříchové a nectnosti z toho pocházejí, nic méně také[q]také] take všickni pitelé jak se v nebezpečenství cti, hrdla, statkův a duše dávají. A protož přístně a pod těžkými pokutami přikazujem, aby ve všech zemích každá vrchnost, vyšší i nižší, světská i duchovní tak dobře mezi sebou jako poddanými svými to zastavila. A jestliže by pak osoby stavu rytiřského toho ustoupiti nechtěly, tehdy aby Jeho Milost císařská, korfirštové i jiná všecka knížata světská i duchovní i také všelijaké jiné vrchnosti jich se štítili a u dvorův a v službách svých jích netrpěli ani nechovali. Přitom také jestliže by kterému odpuštění proto dáno bylo, tehdy aby ho žádné jiné kníže ani vrchnost ke dvo[B6r]číslo strany tisku[18r]číslo strany rukopisuru