[126r]číslo strany rukopisuklamají.“ A kto sú ti, než pochlebníci, jenž chtíce míti od lidu, i nazývají je svatým a slibují, že bude svatý lid, ač jim dá. Též kněží a žáci, chtíce míti od papeže, nazývají ho najsvětějším a on mní, by to tak bylo, i přivolí, že jemu tak řiekají vuoči i píší. Ó, běda jemu, že se dá tak klamati! Ale mají tuto výmluvu, řkúc, že pro úřad jest najsvětější. Ale tu světí odpovídají, že úřad[93]„jest najsvětější. Ale tu světí odpovídají, že úřad“ připsáno dodatečně na okraji člověka svata nečiní, jakož duovod jest na Jidášovi apoštolu a na biskupích a kněží, jenž sú Krista zamordovali. Také praví světí, že čím jest úřad duostojnější a člověk v něm hřeší, tiem více jest zlořečený. Protož to znají světí, že kněžství a tak i biskupství jest najduostojnější úřad zde v světě[94]„jest najduostojnější úřad zde v světě“ připsáno dodatečně na okraji. Ale běda jemu, ktož je kterým smrtedlným hřiechem poškvrnil. I znám to, že apoštolové po Kristovi byli sú zde na světě najsvětější otcové a že jim mohli v pravdě tak říkati, ale oni sú bránili. Též byl li by který papež tak živ jako apoštolové, [126v]číslo strany rukopisutehda by byl otec svatý. Ale lidé měli by se varovati pochlebenství k němu a on pýchy, a tak aby s obú stranú od hřiechu se vystříhli. Neb co platno jest, že člověka svatým nazývají, an jest před Bohem zlořečený? Co platno Antikristovi, že se nad Boha vznosí, poněvadž ho Kristus do pekla porazí? A zase též co člověku uškodí, že ho svět zlořečí, když Pán Buoh velebí? Položíc to již, že papež muož býti svatokupec, vizme, kterým obyčejem muož býti svatokupcem.[95]Na okraji jinou rukou připsáno „Kterým obyčejem papež můž býti svatokupcem“. A jest prvý obyčej, žádaje pro zboží a pro zvelebení v světě papežského dóstojenství. Neb není nižádný stav v křesťanstvu ku pádu bližší, neb když Krista a Petra nenásleduje v životě nad jiné, tehdy ne apoštolský následovník, ale apoštolský protivník má slúti. Protož každý, kterýž k tomu dóstojenství pro zisk tělesný a pro vzácnost v světě chvátá neb kvapí, jest v sobě poražen svatokupecstvím. Ale že ta žádost muož býti před lidem skry[127r]číslo strany rukopisuta,