na těch dvú přikázaní lpí zákon i proroci, jakož die pán Kristus, Matúš, 22. kapitola.
Pak die dále: „Púštějíce sieti do mořě.“ Tuto slušie věděti, že sú troje sieti. Jedny sú lidí lakomých, jimižto lovie sbožie tohoto světa, to jest chytrostí, lstí, lží, násilím, krádežem, lichvú a neřádným obchodem a pochlebenstvím. O těch sietech píše svatý Job, 18. kapitola: „Vpustil v siet nohu svú. Bude jako chodidlo jeho osídlem a zapálí sě proti němu žiezen.“ Druhé sú sieti pokrytstvie, to jest zevnitřně svatost a vnitř zlost. O tom die prorok Ozee, 5. kapitola: „Osídlo učiněni ste stráži a jakožto siet rozprostřěná na hořě Tábor.“ Třetie jest siet smilných, to jest krása, mladost, sytost, prázdnost. O tom v Příslovích, 7. kapitola: „V sieti polapila jeho mnohými řěčmi.“ Pak die dále: „Neb biechu rybáři,“ to jest tělesné ryby lapajíce, aby sě tiem živili, neb ten obchod móž veden býti bez hřéchu. Tu die sv. Jan Zlatoústý: „Proto sú rybáři voleni za apoštoly, neb jich úřad tělesný aneb obchod znamenal jest podobně jich úřad budúcí.“ A toť die: „V těchto rybáři bývají zvoleni.“ Neb sú byli budúcieho dóstojenstvie svého řemesla dielem prorokujíce. Neb jakožto ten, kterýž sieti mece do vody, nevie, které ryby lapí, ale které pošle Bóh jemu, ty vejdú v siet, též učitel, kdyžto božské řěči jako sieti na lid mece, nevie, kteří přídú k Bohu, ale kteréžkolivěk Bóh zbudí, tiť sě nádržěti budú učenie jeho. A protož jakožto na rybáři potřěba jest jedno prácě k lovení, ale Bóh posielá lov rybí, též na učiteli nic nenie potřěba, jedno snažné učenie lidu, ale nepopravujeť člověk, ale Bóh. Neb to die Hospodin skrze proroka Zachariáše, 3. kapitola, k jednomu velikému knězi: „Budeš li dobřě ostřéhati domu mého, dám tobě, ktož by bydlil v něm.“ Aj, zajisté móžem praviti pravdu, ale dáti prospěch sám Bóh. A protož tito světí apoštolé, že nebyli kupci ani kteří zlí obchodníci, ale měli obchod bez hřéchu, povoláni sú k apoštolství. A též ti lidé, ješto sú nezašli velmi s tiemto světem, snadně budú navedeni k dobrému. Ale ti, ješto sú sě vpletli v běhy světské, tiť
