[#]obrázek nebo jiný grafický prvek jenž na vinniciech engadských roztrhal lva. Skrze silného Samsona najsilnější Kristus se znamená, jímž pekelný lev, točíšto diábel své moci jest zbaven. Samson bráše se, aby sobě usnúbil ženu a na cěstě potkav sě se lvem i zabil jej. Takež syn boží sstúpil s nebe na tento svět, aby s člověčím přirozením slíbil sobě manželstvo. Samson pojal chot ženu tampnetskú, syn boží mezi všěmi národy zvolil sobě lid židovský. Žena tampnetská Samsona lstivě oklamala, takež i židovstvo Krista lstivě pěstovalo. Samson osěnie a vinnicě nepřátel svých spálil a proti nim bojije všem se obránil, ale Kristus nad Židy najposledy se pomstil, když vojskem římským židovstvo pobil. Tehdy Samson znamenal Krista najsilnějšieho, jenž přěmohl lva pekelného, našeho nepřétele.

Takež Ajot, jenž měl obě pravici, někda Krista znamenal, ješto Ejlona přetučného, nepřietele synóv izrahelských, mečem protekl. Ejlon král bieše tučný přéliš a tlustý a váleje proti židovstvu syny izraelské utiskáše. Tehdy Ajot mysléše, kterak by jej s světa shladil, aby syny izrael[#]obrázek nebo jiný grafický prvekské jeho války zbavil. Tehdy přistúpil k němu na jeho sien, kdež sedieše, a levú rukú meč v jeho břich vstrčil. A tiem silnějie strčil, aby tiem viece meč silnějie ve ň všel a jeho tučným sádlem tak zarostl. Tuž nechav mečě v jeho břišě pryč běžal a utekl a tak syny izraelské takého nepřietele zbavil. Ejlon pro svój přetučný a široký břich znamená diábla přeširoký břich majícieho, jenž přětučný řečen proto, že všechny lidi hltal. Nebo vše člověčie pokolenie v jeho břich vcházelo. Potom hospodin Ježíš břicho jeho proklal, když brány pekelné mečem svého umučenie probodl. Diábel přemohl člověka skrze jablka sladké okušenie. A protož přěmohl Kristus diábla skrze hořké utrpenie. Jezus Kristus dal nám příklad, kak bychom bojovali, že protiv diáblu a hřiechóm ctnostmi mámy odolati. Neb jakož v nemocech protivnost protivností uléčena bude, takež u boji s diáblem hřiechové ctnostmi bývají přemoženi. Žádný nebude korunován, jedno ten, ktož právě bojije, a žádný bojovati nemóž, ktož toho nemá. Neb chce