Z Boží milosti My Hendrich Svaté římské říše purgkrabě v Míšni, hrabě z Hartnštajna a pán z Plavna a z Gerova, římského, uherského a českého krále etc.cizojazyčný text rada a Království českého najvyšší kanclíř, od Jeho Milosti královské obzvláštní o tom majíc poručení, a též z Boží milosti My Mouric kníže saské, Svaté římské říše arcimaršalek a kurfiršt, landkrabě durýnské a margkrabě v Míšni etc.cizojazyčný text Vám osvícenému knížeti pánu Albrechtovi mladšímu z Brandenburku, margkrabi štětinskému, pomorskému, kasubskému a srbskému, knížeti purgkrabi v Normberce a knížeti v Rugen věděti dáváme, jakož mezi jinými dobrými pořádky v Svaté římské říši skrze Velebnost císařskou pána Našeho najmilostivějšího s povolením všech stavuov Svaté říše obecní landfryd ustanoven jest, v kterémž s dobrým uvážením skrze všecky stavy svoleno, přijato a připovědíno jest, že každý řádem a právem se zpravovati a na něm přestati chce, jeden na druhého odpovědmi ani válečným zpuosobem nesahajíc a sobě neškodíc, jakož pak od toho v Říši práva a soudové pořádní zřízeni jsou, aby žádný by pak se domníval, že práv jest, sobě sám nápravy nečinil, ale právem živ byl, kdež pak obzvláště duoležitá potřeba toho ukazuje zemím německým, kteréž skrze domácí války na najvyšší k snížení přišly i splundrovány a zkaženy jsou, a protož toho také potřebí jest, aby se každý vedlé téhož landfrýdu choval a žádných dalších nepokojuov a ruoznic v Říši nezbuzoval. A pro tu příčinu Jeho Milost královska, když teď předešle v německých zemích opět válka povstala, s pomocí kurfirštuov a některých znamenitých knížat říských o to se s pilností starati a k tomu přivésti ráčil, že jest ta válka přetržena a zase k pokoji a svornosti pro dobré obecní té vlasti přivedeno. Dosáhši Jeho Milost povolení při všech jiných knížatech, kteří jsou vedlé sebe v té válce byli a stáli, a na to potom s milostivým dopuštěním Jeho Milosti císařské v městě Pasově smlouva se stala, kteroužto smluvou všeckno to, co jest mezi stavy řískými na rozepři a na nějakém nedorozumění bylo vyždviženo a obzvláště mezi jiným na tom zuostáno jest, aby každý z těch tehdáž obeslaných stavuov jeden druhého při té smlouvě a porovnání a při tom všem, což komu spravedlivě náleží, netoliko pokojně zanechal, ale jeden nad druhým ruku držel a jeho ochraňoval,