platiti, nepřiezen sobě obdrží ote všie obcě. Pakli die, nejmá ji s právem platiti, nepřiezen sobě obdrží ot ciesaře.“ Jichžto otázanie Ježíš, jenžto všěch srdcí tajenstvie znamenajě, ež jeho lestně tieží, k nim promluvil a řka: „I co mne pokúšiete, licoměrníci? Pokažte mi vašich peněz obraz.“ Tehdy oni předeň přinesli. K nimžto Ježíš vecě: „Čí jest obraz na tomto peniezi a svrchnie napsánie?“ K němužto oni řechu: „Ciesařóv jest obraz.“ K tomu jim Ježíš vecě: „Co na ciesařě slušie, točíš podlé práva, to ciesařovi dávajte, a což k bohu slušie, to bohu dajte.“ To otpověděnie oni uslyševše, zahanbeni pryč odešli. To slušie znamenati, ež toho hospodin netolik brání, ale velí, což na tomto světě na povýšené stavy slušie, to s právem placi. A což bohu slušie, to jmá člověk plniti bez času odkládanie.
Toho také dne přistúpivše k němu jedni bludní lidé saducei, jížto z mrtvých vstánie nevěřie, i otázali Ježíše a řkúc: „Mistře, Mojžieš řekl: Umřěl li by kto nejmaje syna, pojmi jeho bratra ženu jeho a vzkřěs plémě bratru svému. I bieše u nás sedm bratróv a první z nich pojem ženu i umřěl. A nejmaje plemene, ostavil ženu svú bratru svému. Takež druhý i třetí až do sedmého a potom najposlé i sama žena umřěla jest. A když bude z mrtvých vstánie, čie bude žena z těch sedmi, neb jsú ji všichni jměli?“ Jimžto Ježíš otpověděl a řka: „Blúdíte, neumějíc Písma ani moci božie. Neb když bude z mrtvých vstánie, nebudú sě svatbiti ani vdávati, ale budú jakžto anděli boží v nebesiech. Ale o mrtvých vzkřiešení
