světlé bude. Pakli bude oko tvé lstivohledné, všecko tělo tvé temné bude. A protož viz, aby ta světlost, ješto jest v tobě, v temnost sě neobrátila. Pakli světlost, ješto jest v tobě, v temnosti sě obrátí, viz, kak ty temnosti veliké budú?“
Potom opět řekl hospodin k apostolóm: „Nikte nemóž dvěma pánoma slúžiti, nebo jednoho bude nenáviděti a druhého milovati, anebo jednoho strpí a druhého potupí. Nemóžte bohu slúžiti a tohoto světa nahromažděnému sboží. A proto vám pravi: Nestarajte sě tiem, co byste jědli a tělo své čím byste přioděli, však jest duše viece, točíš dóstojnějši, než pokrm a tělo viece jest než rúcha přioděnie. Vezřěte na ptačstvo, to ani sěje, ani žne, ani do stodoly schranije, ale buoh Otec váš nebeský ten je krmí i pase. A vy ste viece, točíš dóstojnějše, než ono ptačstvo. A kto j z vás, jenžto by pomysle, mohl přičiniti jeden loket postavy zróstu svého? A co sě také staráte rúcha přioděním, znamenajte kvietie liliumové polské, kakť roste, ani dělajě, ani tka. A já vám pravi, ež ani král Šalomún jsa ve vší chvále svéj tak byl oděn jako jeden z těchto květóv. A kdežto sěno polské, ješto dnes vzkvetne a nazajitřie u pec bude uvrženo, točíš povadne, buoh tak odievá, čím viece vy, malé viery lidé! A protož nestarajte sě tiem a řkúce: Co budem jiesti, neb co budem píti, neb čím sebe přiodějem? Neb potom po všem snažně stojie zlé viery lidé. Vie to dobřě buoh Otec váš, ež těch všech věcí vám potřěba jest. Hledajte najprvé královstvie nebeského a pravedlnosti jeho a jiným vším budete obmyšleni.
Buďte vašě ledvie připásány a světitedlnicě hořějície u vaší
