mrtvého duši prospěje. Pakli kto bude tresktán ot mrtvého, ten poručstvie mrtvého porušil, ale opraví. Pakli kto mní, že leží mezi mrtvými těly, bude mezi nevěrnými bydleti, ale viery neustúpí. Uzří li kto mrtvého, an umierá, pojme ženu. Bude li kto povolán od mrtvého, pójde skóro po něm, poznal li jest hlas jeho. Pakli koho mrtvý vzal a někde jeho nechal, brzo umře. A též nes li kto kam mrtvého do neznámého města a nevrátil se. Pakli se vrátí, u pravú nemoc upadne, ale zmohne. Kohož povolá mrtvý, aby s ním šel před město, umře povolaný léta toho. Pakli kto mrtvého zavolal a mrtvý po něm šel, avšak jeho někde zóstal, bude zamúcen ot kniežete, ale bude zproštěn. Pakli kto po mrtvém jda, na jeho stopu tlačí, ten rychle umře. Pakli kto sesmílí s mrtvým, učiní dobře dědicóm mrtvého. Pakli s neznámým, potlačí nepřietele velikého. Sléhá li se kto s ženú nebo dcerú mrtvého, od dědicóv mrtvého lásky dójde. Pakli kto vidí, že mrtvý spí, jest mrtvý u věčném odpočinutí. Spatří li kto mrtvého škaredého, umatleného, v šatech zedraných, muky trpí mrtvý pekelné. Pakli kto vidí mrtvého, an sténě, u mukách očistcových jest mrtvý. Die li mrtvý: „Bolí mě hlava.“, pro svého vyšieho trpí. Pakli šíji, pro dluh trpí. Pakli paži, pro bratří. Pakli ruce, pro své věrné. Pakli ramena a řebra, pro ženy. Pakli břicho, pro syny a čeled. Pakli bedra, pro příbuzné. Pakli nohy, pro slúhy a zlato své.
Rozdiel druhý, o mrtvých dómysl perských a ejipských vykladačóv
Komuž se zdí ve snách, by umřel, bude slúžiti velikému kniežeti a zbohatie, ale neujde bolesti na očí. Pakli bude i pohřeben, tak zbohatie, jako jest veliko jeho obřícenie. Pakli se vidí velmi nemocného, nad nímž sú zúfalí, dosiehneť menšieho zbožie. Uzří li kto se mrtvého neb jiného z mrtvých vstavše, zbohatie, ale vladarstvo ztratí. Pakli to král vidí, z nuzností a bojóv bude
