[221r]číslo strany rukopisusama přěd sebú, jako by jiného postavila, a vidíš li co nehodného, želej sebe, jako by jiného želela, a ještě viece; plač na své hřiechy {a}meziřádkový přípisek soudobou rukou srdce ukazuj Bohu. A potom vezmi posílenie, pojez[r]pojez] pogież chleba živého, těla pána Ježíše, aby lačností nezamřěla, jehož ten lépe požívá, ktož ho viece miluje. Ty sama sebe zkus, jako svatý Pavel velí. A tak, jsúci od hřiechu smrtedlného v naději čista, želejíc hřiechóv minulých, varujíci sě, aby v nižádný neupadla, majíc žádost, aby již vždy dobřě živa byla, a ostřiehajíc sě i všedních lehkých hřiechóv, na památku pána Jezukrista a k svému prospěchu přistúpaj k jeho svatému tělu. Miery tobě dáti neumiem, jakož nemohu tobě dáti žádosti dobré, ani daru Ducha svatého; protož tvá viera, naděje a láska a tak žádost má tě vésti k tomu chlebu. Protož die svatý Pavel: „Zkus sebe sám člověk, a tak,“ to věz, jsa pevný u vieře, v naději a v lásce a tak čist od hřiechu smrtedlného, „ten chléb jez“, buď to každý den, neb ob den, neb jednú v týden, neb v neděli toliko, neb jednú u měsieci, neb jakož Bóh obdaří. Jedne hřiechu sě varuj pilně a miluj Boha velmě; nebť to jest jeho jiesti: velmě ho milovati a tak v něm milostí přěbývati a v tom pokánie konati. Jenž má tyto kusy: želenie, vyznánie a dosti učiněnie. Želenie hřiechóv do smrti, vyznánie Bohu jich do smrti a dosti učiněnie modlitbú, postem, almužnú duchovní, jako dobrým naučením, radú, tresktáním, viny odpuštěním, a tělestnú, jako nakrmením lačného, napojením žieznivého, oděním nahého, navštievením nemocného neb žalářného. A tak i jinými svatými činy. Tak sú sě káli hřiešní, jenž sú již velicí světí; neb takým pokáním duše bývá ďáblu odjata a Kristovi navrácena. Také kánie nižádného nezamietá, nižádným kterak kolivěk zlým nehrzie. Také kánie na hřiešnici Magdalénu plačtivú, na pohanku kananejskú pilnú vzezřělo jest. Také pokánie cizoložnici v hřieše popadenú vysvobodilo jest. Také pokánie zjevného hřiešníka, jenž sě modlil, nad zákonníka pyšného spravedliva učinilo jest. Také pokánie Davida cizoložníka a vražedlníka očistilo a velikým prorokem učinilo. Také pokánie Mathea, zjevného hřiešníka, apoštolem učinilo a písařem syna Božieho. Také kánie Pavla, cierkvi svaté násilníka, a Petra, nevěrného přísežníka, milostivě k Ježíšovi navrátilo. Také pokánie