a vyčtěte neb předložte jim způsob aneb obyčej některých, kteréž víte, aneb jakž sobě vymysliti můžte, aby pak kdo i z duchovních dobrého a ctnostného života byl, tehdy nic méně vezměte ho proto také ku příkladu a pravte, že jest pokrytec a že to smyšlené toliko věci káže, chtíc tudy lidi (aby mu věřili) navésti, ješto kdyby co pravého bylo, jináče by sami živi byli. A protož že na světě nic lepšího není nežli dobré tovarystvo.
Anděl.
Jako zločinec na řebříku stoje
a hrdlo své k šibenici přivázané maje,
slibuje, že nechce více hřešiti,
však mu to nemůže prospěti.
Tak také tuto ku příkladu,
přijmi každý k sobě věrnou radu.
A nečekaj k pokání posledního času,
aby se nedostal do věčného pekelního kvasu.
Ďábel.
Můžete jim také i toho doložiti, že by pak již i v pití, až by duši vypustiti měli, setrvali, však proto zasloužením některého svatého spaseni býti mohou. A to tak, neb nebe není pro hovada stvořené, by pak i sám Kristus, protivník náš, to mluviti měl, neb jest věc jistá, kdož uvěří a pokřtí se, že ten spasen bude. A také, což do oust vchází, že to nepoškvrňuje člověka, než takť jest, že někteří z duchovních dle lakomství a užitku svého. Nebe také těsné činí, jako by do něho již žádný nemohl, ale kdyby nás v pekle a vlkův v lese nebylo, kterak by se kněží a pastýři živiti mohli. A protož ty a takové příčiny a předkládaní všem služebníkům našim k víře podobné a k vykonaní příjemné budou.
Jak se pití zpovídati máte.
Anděl.
Kdož nemyslí hříchův zůstáti,
ten nemůž pravého pokání činiti,
neb kdož co nepobožného chce sobě vyměňovati,
ten nemůž bezpečně věčné slávy očekávati.
Ďábel.
Jestliže se pak zpovídati chcete, tehdy můžete zpovědníku svému přiříci, pokudž vám najvejše možné bude, že se chcete pití zdržovati, ale nijakž neslibujte, abyšte toho přestati, aneb tovarystva a služby naší dokonále a z úplna varovati se chtěli, a tak tudy bez všelijakého odporu dojdete slušného rozhřišení, avšak proto nicméně v službě a povinnosti naší věčně zůstanete, a s dobrými tovaryši pijíc, ustavičně veseli budete.
