dvanáste chudých k stolu. A když sediechu za stolem, uzře jich svatý Řehoř třináste a povolav podstolé nebo sluhy i vece jemu a řka: „Však sem kázal jedno dvanáste pojieti, a tys jich pojal třináste .“ Tehdy on vece a řka: „Otče svatý, jednoť jich jest dvanáste .“ Tehdy svatý Řehoř poče na toho třinástého hleděti, an měni svú tvář, jednak stár, jednak mlád. A vstav svatý Řehoř od stola, povola jeho do své komory, i zakle jej boží mocí a řka: „Pověz mi, kdos ty.“ An jemu vece: „Já sem anjel boží, jemužs ty dával penieze a střiebrnú mísu, i poslán sem od boha k tobě, abych tebe střiehl až do tvé smrti ode všeho zlého.“ Třetie odplata jest jeho, že anjelský hlas za svého zdravie slýchal, že když jednu mši svatú slúžieše i vece „buoh s vámi“, žáci zameškachu řéći „i s tvým duchem“, tehdy anjelé vecechu „et cum Spiritu tuo“cizojazyčný text . A protož když v tom kostele papež slúží, žáci jemu neodpoviedají. Čtvrtá odplata, že duši z pekla vykúpil, uslyšav, že ćiesař Trojan byl velmě spravedlný na súdě. Když jeho syn na koni honě, potlačil bieše syna jednéj vdově, ana plačíći jide před ćiesaře , an jie káza dáti svého syna za jejieho syna a velikým zbožím ji nada. A tak svatý Řehoř poče za toho ćiesaře boha prositi, že vždy z pekla jeho duši vykúpi, ješto sě ižádný svatý nesměl o to pokusiti. Pátá odplata byla, že viděl syna božieho v jeho tělesenství a svatý oplatek obrátil v tělo božie, že bylo jako jiné maso, a potom skonal dob rú smrtí a vzal odplatu v nebeském království .
Sermo de sancto Benedictocizojazyčný text
Dilectus Deo et hominibus, cuius memoria in benediccione est. cizojazyčný text Tato slova píše múdrý Šalomún a řka: „Milý bohu a lidu, jehož pamět u požehnání jest.“ Ta sú slova pověděna o Mojžiešovi, ješto Židy vyvedl z Ejipta a přes moře je vedl na púšč, a potom vedl jě do svatéj země. Jenž jest mnoho protivenstvie od Židóv trpěl, takže jednú chtiechu jej ukamenovati, by byl neutekl do chrámu. Takéž svatý Benedikt vyvodí z Ejipta na púšč, točiž s tohoto světa do kláštera, ktež musie ostati všie své vóle a rozkoši a všech hřiechóv. Skroze Ejipt znamenává sě tento svět, jenž jest naplněn všie žalosti a všie zlosti. A z kláštera dovodí jich duše do nebeského královstvie . Jakožto sě čte o nem , když bieše opat umřel v jednom klášteře, tehdy vešken sňatek přijide k svatému Benediktu, prosiece jeho, by byl opatem. An prosieše, aby jeho toho zbavili a řka: „Nejsemť já k tomu podoben ani sem toho hoden“, avšak pro jich prosbu musí sě v to uvázati. A když jim veléše zákon právě držeti, oni sobě sami lajiechu z toho, že jsú jeho kdy opatem zvolili a učinili, i chtiechu jej otráviti, víno s jedem dachu jemu píti. An požehnav svatým křížem jako kamenem tu sklenići rozbi, urozuměv tomu, že sú jeho chtěli otráviti. Vstav i vece: „Buoh sě smiluj nad vámi, bratřie, však sem vám pověděl, že nebudu vám míl.“ I jide od nich a by na púšči a tu přebýval bohu slúže. Pro trojí věc byl jest bohu míl svatý Benedikt,
