Boží slyší; proto vy neslyšíte, že od Boha nejste. Otěžiž sebe každý, poněvadž ten slova Božie slyší, ktož jest od Boha, a ktož nenie od Boha, jeho slóv slyšeti nemuož, slyší li v uchu srdce svého slova Božie, a rozuměj, odkud jest! Pravda velí žádati kraje nebeského, žádosti tělesné potlačiti, chvály tohoto světa krýti sě, cizieho nežádati, svého udieleti. Obmysliž to každý z vás, rozmohl li je sě tento hlas Boží v jeho srdce uší, a poznaj, že od Boha jsi! Neb jsúť někteří, žeť Božieho přikázanie i tělesnýma ušima slyšeti nechtie; jsú druzí, ješto uchem slyšie slovo Boží, ale ijednomu žádostí své mysli jeho nepochopie; jsú také někteří, ješto rádi slova Božieho slyší, tak že i pláčem žádost velikú ukáží, ale když pláč pomine, opět sě navrátí k své nepravosti. Tiť jistě neslyší slova Božieho, poněvadž, uchem jeho poslúchajíc, neposlúchají jeho skutkem. A protož, milá bratřie, obyčej života svého před očima své mysli postavte a dobře to obmysléc, anoť z ust pravdy vzní: Proto vy slova Božieho neslyšíte, neb od Boha nejste, strachujte sě! Ale což jest pravda o zlých pověděla, oni to sami do sebe ukazují skutky svými. Neb tak die čtení: Protož židé odpověděchu jemu a řkúce: Zdali mi nedieme právě, že jsi ty samaritán a máš v sobě ďábla?
Ale slyšme, co jest odpověděl Hospodin, uslyšav proti sobě od nich uhanění také. Praví: Já ďábla nemám, ale ctím Otce mého, a vy jste mne neuctili. Proto, že samaritán slóve strážný a Kristus v pravdě jest strážný, o němž die žaltář: Jen ač Hospodin bude ostřiehati města, nadarmo jsú pracovali, ješto ostřiehají jeho, a jemuž jest skrze Izaiáše řečeno: Strážný, co v noci? Strážný, co v noci? Nerodil Hospodin odpověděti, by řekl: Nejsem samaritán; ale odpověděl řka: Já ďábla nemám. Dvým jej ukárali; jednoho jest odepřel, ale druhému povolil mlče. Neb jest přišel byl, jsa lidského národu strážným; a kdyby byl odepřel, že nenie samaritánem, zapřěl [by]text doplněný editorem, by byl strážným. Ale mlčal jest toho, jímž sě jest
