[50r]číslo strany rukopisua súdí po nich, já jeho povýším nade všecky jiné lidi neb jeho súsedy a já pošli jemu své požehnánie věčné. Buď on požehnán u městě, buď on požehnán na vsi, ten plod, kterýž ot jeho života příjde, ten buď požehnán, jeho země plod dobytka jeho buď požehnán. Stodoly i pivnice buďte požehnány i to všechno, což v nich jest. Tvoji nepřítelé budú všickni padati před tě, to všeckno, což máš, to buď požehnáno. Ač budeš súditi a popravovati po těchto knihách, tak tobě buoh svój najvyšší poklad odevře, to jest nebeské královstvie, a dáť z něho dosti za to, což bude potřebie na tělo i na duši. Tato slova jest buoh sám svých svatých ust pověděl k Mojžiešovi a od těch slov jsú všecka práva vzata. Již mají také znamenati všickni, jimž jest buoh súdy i popravy poručil na tomto světě, kterú milost buoh vám dáti chce, ač takto súditi budete, jako tyto knihy pravie, a kterú klatbu a nemilost buoh vám dá, ač budete proti těmto knihám súditi a popravovati. Tuto se tato slova skonávají, to sme proto v tyto knihy vepsali, aby věděli pravý súd a pravú popravu, ješto jest najprvé ot všemohúcieho boha ust přikázáno a pověděno a také jest, aby tiem lépe věřili těmto knihám.

Ktož v noci žito krade, ten jest šibenicí vinen. Nemá žádný v noci picovati kterakž koli málo, i ten, ješto žne za jediný peniez, tiem jest ruku provinil. Pakli stojí za šilink nebo dráže, jde jemu na život a mají jej oběsiti. A jestliže kto v kostele ukradne, i vyvlekú zprávně střeva z něho, ač to v noci učinil. Pakli to ve dne učiní, tehdy co za peniez stojí, to platí pravá palec, a co za šilink stojí nebo lépe to platí ruku. Učiní li on ten skutek podruhé, mají jemu druhý palec utieti. Pakli učiní to potřetí, mají jemu ruku utieti. Na kterémž hradu to učinie nebo z kteréhož domu to učinie, ten hospodář rychtářovi ostane deset funtóv