přělúzen, a tak jsem byl boha otsúzen.“ Protož anjel boží poslán jest na znamenie, jenž skrzě to svaté zvěstovánie mír a pokoj mezi bohem a mezi hřiešnými, mezi anjelem a člověkem miesil sě nebeský stav. Protož anjel poslán ne všeliký, jakžto praví svatý Bernart, ale archanjel Gabriel, jenž sě božie síla znamenává, jehož síly velikost znamenati móžem ze tří velikých úřadóv, ježto mu bóh pójčil v svém nebeském dvořě. Najprvé zjěvenie božích svatých tajenství, jakžto jest v Danielovu proročství psáno. Tu jest řečeno jemu: „Gabrieli, daj tomuto, točíš Danielovi, rozumu tohoto viděnie znáti.“ Druhý úřad dán Gabrielovi vítěžstvo u bojích, jakžto praví svatý Ambrož u vykládaní proročstvie Daniele proroka. Třetí úřad jmá vždy přěd bohem státi, jakžto sám praví Ihezus ve Čtení svatého Lukášě: „Já sem anjel Gabriel, jenžto stoji vždy přěd hospodinem.“ A tak, že jest archanjel mocně silný, protož jest ot svaté Trojce s nebeským poselstvím k Mariji, k čistéj dievce, poslán.

Jemužto bóh Otec vnitřniej schráně svého tajenstvie poselstvie rozkázal. Jakžto praví svatý Augustin v jednom kázaní O zvěstování, pozval k sobě bóh Otec Gabriele archanjela a řka k němu: „Gabrieli, buď posel k přěpovýšené svatosti! Tobě samému zjěvuji to tajenstvie. Vizi, jež ten, jehožto sem k méj tváři podobna učinil, zastaral sě v hřiešiech, jehožto sem k světlosti stvořil, toho jest již zamračila dávná temnost. A toť pro jich veliký blud, nechtě, aby zahynuli, muši z svého mocného stolu dolóv spustiti a nad nimi sě smilovati skrzě mého milého syna na svět seslánie. Jdiž k dievcě s brzkostí, jiežto jmě jest Maria, jdiž k mého stola duostojnému přiebytku, jdiž k druhému na zemi nebi, jdiž k uochraně mé všie svatosti, jdiž k přězvolenému přiebytku narozenie mého, provolaj světu prvý hlas mé radosti.“ To rozkázanie anjel ot boha všemohúcieho uslyšav, počě v sobě