O nenařiekaní dědictvie
O zastavení dědictvie
Zastavuji tobě dědiny orné i neorné v jisté sumě peněz k držení do jistého čísla let, a když ta léta minú, já tobě penieze dada žádám, aby mi dědinu navrátil zaplacenú. A ty pak nad puojčenú sumu žádáš ode mne záplaty dlužné, protože s pracemi těžkými dědiny neorné zuoral a k užívaní přivedl, dieš, žes jich zaslúžil a tak dále.
Odpověd, že bez odporu duovodu tvého penieze puojčené ode mne máš vzieti, a dědiny mně svobodné odevzdati, nebo za práci a za náklady, jenž si na oránie dědin naložil, jakož dieš, také užitky v letech zastavených sobě bral si, a protož zdá se rozumné, žes sobě za to dosti užil.
O zastavení dědictvie mnohým
Opět ač by dědictvie mnohým věřitelóm bylo zastaveno, z nichžto jeden bez otazu jiných je prodával by, druhý z věřitelóv chtěl li by, kupujícieho od dědictvie odžena v též ceně, za čež jest prodáno bylo, muož se uvázati týmž právem. {věřitel}meziřádkový přípisek mladší rukou
Prodá li dlužník zastavené dědictvie
Jestliže dědictvie zastavené věřiteli od dlužníka dřieve než čas přijde placeno bylo by, prodáno za hotové penieze, věřitel hned muož žalovati na dlužníka, aby jemu dobrými rukojmiemi ujistil neb základ položil, aby jej až do času příštieho shověl, aby jemu jeho dluh byl zaplacen.
Opět o zástavě
O prodání zastaveného dědictvie {komu má placeno býti}meziřádkový přípisek mladší rukou
Všelijaká dědictvie zastavená a zapsaná v měscké knihy budú li prodána, ten ktož je kúpí, dlužen bude platiti věřitelóm dotud, dokudž on neb věřitel trhu, za čež řečená dědictvie sú kúpena, neodvolá, a ktožkoli z nich držeti bude, otázku {žalobu}meziřádkový přípisek mladší rukou učině, na tohoť spadnú.
O zástavě dědictvie rukojmiem
Ač by kto, když čas přijde, rukojmie svého od žida penězi hotovými vysvoboditi neb vyvoditi nemohl, a má li dědictvie, v to se muož rukojmie uvázati, a za šest neděl držeti. A takové drženie před súdem oznámie, a jestliže by k trojiemu ohlášení neb provolání {jestliže by dlužník}marginální přípisek mladší rukou dlužný jistec jeho od žida nevyvodil, hned dědictvie bude moci prodati a se samého z jistiny i z lichev židovských vyplatiti. A toť nebude ku potupě obyčeje
