[85r]číslo strany rukopisuživota údy k své navrátiti síle bezdětinstva, starost ku přirozenému plodu navrátiti, to jest tvého svatého božstvie moci snadno učiniti. Jakžto svědčie ony tři bezdětkyně: Sára, Anna a Rebeka, ješto sú byly bezdětkyně, potom sú tvú svatú milostí k plodu navráceny. Ale dievce poroditi bez mužského dostúpenie vyniká nade všecka práva přirozeného běhu, kterakž tehdy té duostojné dievce[cc]dievce] diewcy zvěstovati budú tvé v jejiem svatém živótku početie. Ano tebe všeho světa schrány obklíčiti nemohú, kterak tě pak schrány život dievčí, i čili ona snésti bude moci v sobě oheň horúcí tvého veleslavného božstvie. K tomu hospodin odpovědě: Habrieli, jakožť jest viděl Mojžieše keř na púšti, jenž ohněm hořie, neshořal, takež ta má zvolená děvice mým v její život svatý vstúpením ižádným činem nebude v čistotě uražena. Jdiž tehda, Gabrieli, a té dievce předivnú novinu nebeské radosti dones, nalezneš ji, anať v malém domku bydlí, všakť již v nebeských sieniech i vévodí. Té dávám mého milého jediného syna, aby byla tomu matka, jemužto sem já otec. Dievkú ji vizi, matkú ji čini, jméno jí dávám Porodnice. Však proto ostane v celosti jejie čisté děvojstvie[75]děvojstvie] nadepsáno panenstvie a tak bude bez mužského poznánie matkú tomu, jemužto sem já božským činem otec, neb tak chci tiem činem všemu světu pomoci. Již nebude nazvána Eva matkú všech na světě přebývajících, ale již této dievce chvála bude dávána z toho, což se bude dobrého na nebi i na zemi dieti.
Tehda anjel to poselstvie od svaté trojice přijem, k nebeské
