neměřičný syn, neměřičný svatý duch. SymbAth1,10 Věčný otec, věčný syn, věčný svatý duch. SymbAth1,11 Avšak ne třie věční, ale jeden věčný. SymbAth1,12 Jakož ne tří nestvoření ani třie neměřiční, ale jeden nestvořený a jeden neměřičný. SymbAth1,13 Takež všěmohúcí otec, všěmohúcí syn, všěmohúcí svatý duch. SymbAth1,14 Avšak ne třie všěmohúcí, ale jeden všěmohúcí. SymbAth1,15 Takež bóh otec, bóh syn, bóh svatý duch. SymbAth1,16 Avšak ne třie bohové, ale jeden jest hospodin. SymbAth1,17 Takež hospodin otec, hospodin syn, hospodin svatý duch. SymbAth1,18 Avšak ne třie hospodinové, ale jeden jest bóh. SymbAth1,19 Nebo jako narózno jedno každé osobstvie boha a hospodina svědčiti křěsťanskú pravdú nutie ny, takež tří bohóv neb hospodinóv řéci křěsťanským duchovenstvím hájie nem. SymbAth1,20 Otec ot nikohého jest učiňen, ni stvořen, ni urozen. SymbAth1,21 Syn ot otcě samého jest, ne učiňen, ni stvořen, ale urozen. SymbAth1,22 Duch svatý ot otcě i syna, ne učiňen ani stvořen ani urozen, ale vychodící. SymbAth1,23 Protož jeden otec, ne třie otci, jeden syn, ne třie synové, jeden svatý duch, ne třie svatí duchové. SymbAth1,24 A v téjto trojici nic dřieve ani posléze, nic většie ani menšé, ale všě tři osoby věčny sobě jsú a spolurovny. SymbAth1,25 Jako, [jakož]text doplněný editorem[1977]jakož] ut lat. ovšem juž napřěd pověděno jest, aby trojicě v jednosti a jednost v trojici počščena byla. SymbAth1,26 Ktož chce zajisté spasen býti, tak o trojici čuj. SymbAth1,27 Ale potřěbno jest k věčnému spaseňú, aby narozenie zajisté hospodina našeho Jesu Krista věrně věřil. SymbAth1,28 Jest zajisté viera pravá, abychom věřili i svědčili, nebo hospodin náš Jesus Kristus, boží syn, bóh a člověk jest. SymbAth1,29 Bóh jest z jestvie otcova přěd světem urozen a člověk z jestvie mateřina na svět narozen. SymbAth1,30 Svirchovaný bóh, svirchovaný člověk, z dušě rozumné