Tuto sepsáno jest o púštění[hj]púštění] Puſſtienie krve, z čeho a proč a kdy máš púštěti, sebrané z mnohých knih lékařských, neb se mnozí lazebníci žil chybují a na ně trefiti neumějí. Ale ktož čísti[hk]čísti] czieſti bude a pilně pamatovati, nalezneť, i také těmito tatrmánky[110]obrázky „tatrmánků“ v rukopise chybějí zpravie se úplně, buďto baňkami, aneb z žil. A najprvé, proč má člověk púštěti a který čas, také po těch tatrmáncích netoliko lazebníci zpravovati se budú, ale také i vámi[111]zjevně chybný zápis, rkp. MZK 156 uvádí: ranní, lékaři se mohú spravovati.
Ale že púštění jest užitečno, když se časně púštie, činí a dává počátek zdravie, mysl veselú činí[hl]činí] czinie, pamět ostří, měchýř čistí, mozku v hlavě počisťuje, mozk v kostech zahřievá, sluch otvierá, ohyzdu a vošklivost rozděluje, žaludku prospievá a lechčejšie hlas přivodie, smysl ostří[hm]ostří] oſtrzie, slzy stavuje aneb zadržuje, zvláštnú krev púštie, zbytečnú vyvodie, život prodlévá, odýmanie větrné skrocuje, snu přílišného umenšuje, tesknost odjiemá a všecky rozmnožené nemoci zapuzuje časné krve púštěnie.
[267]číslo strany rukopisuTaké púštění nejlepšie jest v podletie, jakožto máje měsíce, pro mnostvie zbytečních věcí, mokrostí. A také na podzim, jako zářé měsíce, pro zlost a nedostatek prvniech všech věcí. Ale já pravím[hn]pravím] prawiem, že núze vuole nemá, protož když jest komu potřebie, púštěj baňkami, když chceš, a zvláště skonání měsiece, totiž poslední[ho]poslední] poſlednie týden. Ale z žil, nehledě jiných mistrovských planét, ale když jest na dobrém znamení[hp]znamení] Znamenie, púštěj ve jméno božie. A to věz, žeť jest po púštění[hq]púštění] puſſtienie bláznovstvie jiesti a píti příliš mnoho, neb se z toho mnohé nemoci přičiňují z opilstvie. A to pravidlo měj. Závdavek o baňkách.
Najprvé o baňkách, kde mají sázeny býti, a proč die mistr Avicena, že baňky neb púštěnie baňkami viece krev z člověka kůží čistí nežli z žil. Také, jakož sem prvé řekl, aby baňkami na počátku měsíce nepúštěl, neb se ještě mokrosti a páry zbytečně nepohnuly, ale muožeš prostřed měsíce púštěti, a toť jest výborné. Také neradi druzí púštějí baňkami z zadu hlavy, že se pamět tratí. Ale dobréť jest púštěti, aby nesekal z zadu, ač se zdá, ale aby jí táhl tak suchú na šíji a z do prostředka šíje, a tu sekaj. Velmi ta baňka čistí zrak, dává
