k tomu vedlé písma Aristotilišova, jest že pro mdlobu dětinskú, neb ač má nohy dítě, avšak na nich nemóž choditi, maje usta, nemuož mluviti. Zdali by někdo otázal a řka: Proč starý blázen nesmysly a nerozumí, a nejsa mdlý – odpovídám vedlé dřévního písma, že jest to přirození údu, v němž rozum přebývá, neb rozum jest napřed mozku. A když se mozk zkazí, ihned rozumu nemuož jmíti. Podlé toho rozumu, když se sekyra skazí, dielo se nemuož naplniti. Také někderý člověk, maje očí, nic nevidí. A protož člověk jiným rozumem převyšuje, neb jmá život s kameniem, smysl s svieřaty a rozum s anjely. Protož člověk jest najlepší stvořenie, nebo proň jsú všecky věci stvořeny. Ale člověk jest proto stvořen, […]text doplněný editorem[28]chybějící text a nad to věděti máš, že rozum jest pravá duše člověčí a ta panuje nade vším tělem a podlé zaslúženie má spasena býti, neb zatracena. Ale smilná duše neb rostúcí slúží rozumu. A ty sú dvě, jedna jest v dříví, ta slůve rostící, a druhá v zvířatech, a ta slůve čitedlná neb smyslná, a ty se u povětří obracují. Ale člověčí že jest rozumná a k obrazu božímu stvořeného, ta nepůjde do povětří, ale vedlé zaslúžení, kamž ji milý buoh obrátí. Jakož svrchu stojí psáno.

Velmi dobře Aristotiles píše a řka, že hříšná příhoda najviec se stává na přirozenie tak, že mnoho se potvor rodí na tělu i na duši v každém národě. Itemcizojazyčný text potvora slůve, když se narodí dietě ne podlé běhu a obyčeje, ale promění se na hlavě, když se dietě urodí s telecí hlavú, neb o jedné noze aneb o šesti prstech. A to se činí pro dvojí věc, totižto umenšení a přílišnost semene. Když bude semene málo, z něhož se mají údové velicí uroditi, jakožto srdce, plíce a pečenky, tehdy přirozenie vtipné a domyslné činí, jakž najlépe muož s toho semene býti, a což se nedostane, učiní jednu nohu menší nežli druhú, a též o rukú, a někdy převelikú suchotú toho semene neb pro studenost urodil se třpaslek neb pědimužík s krátkými nohami, osmahlými prsty. Pakli semene bude přes potřebu, tehdy přirozenie vezme, prstkuov šest u ruk bude neb dvě hlavě. Třetí potvora bývá pro zlú dělohu a plzkú i nečistú, že se sémě v nie všecko schová. A to se stává pro veliké smilstvo, až se símě rozvaří. Také, když muž najprvé leží s ženú svú na bok, urodí se dietě na levém boku skloněné a na noze kulhavé. Také, když bude mnoho semene, někdy