svého

na tento svět bídný

poslal, ješto byl tobě v božství rovný.

Řídils to všecko pro naše spasení,

dals ho v takové ponížení,

že byl nejbídnější,

nad jiné lidi v potupě největší,

neb na sebe přijal naše neduhy

a platil za nás těžké dluhy,

nesl naše bolesti

pro hříchy naše, mrzké nepravosti.

Jehož jsi ty, Otče, pro nás tak trestal,

na něm hněv tvůj zuřivý přestal,

kterým[s]text doplněný editorem ho obtížil,

vnítř i zevnítř v těle i duši soužil.

Ačkolivěk on nezasloužil toho,

nebo neučinil nic zlého,

aniž kdy jaká lest

v oustech jeho svatých nalezená jest,

však proto, jakožto beránek tichý,

tiše trpěl pro naše hříchy,

když láli, zas nelál,

za přestupníky se modlil a volal.

Protož tebe prosíme, milý Otče,

jakžkolivěk zbloudilé ovce,

rač nás skrze něho

uzdraviti z sinalosti ran jeho.

Přiveď nás k tomu

skrz pravdy naučení,

ať v něm máme ospravedlnění,

neb on svou položil

duši na smrt za nás, by člověk obžil.

A poněvadž sme skrz něho koupení,

skrz krve jeho vycezení,

dej nám v tvém království

užívati nebeského dědictví. Amen.

Na Velikou noc

Summa epištoly v 1. Kor. z kap. 5.

Poněvadž jsou Židé hmotné kvašené chleby z domův svých vybývali, když beránek při té staré Veliké noci obětován byl, mnohém více křesťané kvasy staré hříchův z srdci a duší svých vymítati mají, poněvadž jest pravý beránek velikonoční za hříchy jejich obětován.

Píseň. Zpívá se jako: Ej, ten silný lev udatný.

Beránku velikonoční,

Kriste, Synu Boží věčný,

dejž bychom tvých milosti byli vděční,

že jsi obětován za nás,

vstal jsi z mrtvých třetí den zas,

prosíme, vyvrz z nás hříchův starý kvas.

Ať jsme nové pokropení,

působ při nás obnovení,

ať se podobíme k tvému vzkříšení.

Jsouc zde živí v pobožnosti,

nechajíc hříchů, zlosti,

hodovali v pravdě a upřímnosti.

Jedouc beránka čistého,

tebe, pro nás vzkříšeného

v svátosti přijímání Slova tvého.

Po této pak smrtedlnosti

rač nás vzkřísiti k radosti,

věčným hodům k chvále tvé velebnosti.

Summa evanjelium svatého Mar. z kap. 16.