Jiná předmluva, skladatele písní těchto
Syn Boží, Spasitel náš, sebe samého dveřmi ovcí nazývati ráčí. A dokládá, že jest také i jistý vrátný, který otvírá dvéře. (Jan 10.) Proč pak takových jmén užívati, aneb čemu nás takovým podobenstvím učiti ráčí, náleží to na nás, abychom tomu rozuměli. Proto pak sebe Pán dveřmi nazývá a k nim se připodobňuje. Neb jako dveřmi vchází se do příbytku, a tak se to, co a jak v něm jest, spatřuje, tak také skrze Krista, to jest skrze jeho učení, vchází se do tejností božských a spatřuje se Bůh i vůle jeho. Jakož dí Kristus: (Jan 14.) Filipe, kdo vidí mne, vidí i Otce mého. Bez těch dveří žádného přístupu k těm božským věcem není. Jakož sám Pán svědčí, řka: (Mat. 11.) Žádný nezná Otce, jediné Syn a komu by chtěl Syn zjeviti. A proč žádný nemůže bez Pána Krista Boha Otce poznati a vůli jeho rozuměti, příčinu klade sv. Jan, řka: (Jan 1.) Boha žádný neviděl, ale jednorozený Syn, kterýž jest v lůnu Otce, onť jest nám vypravil. To jest, od přirození všickni lidé tak jsou na mysli a rozumu oslepení, že Boha a jeho vůle nikterakž sami od sebe znáti nemohou. Což Pán Bůh vida, ráčil Syna svého na tento svět poslati, aby skrze něho lidskému pokolení sebe i svou vůli v známost uvedl a vyjevil.
Dále oznámeno bylo, že těch dveří jistého vrátného Pán Kristus býti praví: Vrátný pak ten jest Duch svatý, jenž tak dvéře Krista otvírá, že lidé skrze učení jeho přicházejí k známosti Boha a docházejí pravé a spasitedlné víry. Jakož o tom otvírání dí Kristus: (Jan 15. a 16.) Když příjde ten Duch pravdy, uvedeť vás ve všelikou pravdu. A opět: Onť mne oslaví, nebo z mého vezme a zvěstuje vám. To pak působí: Nejprvé spůsobné činíc učitele k ohlašování a kázaní živému slova Božího, aby práce jich mohla býti upřímná, pronikavá a jemná, jakáž bez jisté pomoci Ducha svatého nemůže býti. Jakož dí sv. Pavel (2 Kor. 3.), že nejsme dostateční sami z sebe nětco mysliti, ale že dostatečnost naše z Boha jest, kterýž učinil nás hodné služebníky nového Zákona, ne litery, ale Ducha.
Potom také to působí skrze vnitřní dílo své při těch, kteříž kázaní slova
