nechý[B6r]číslo strany rukopisulil nežli k němu, též a ovšem viece chce pán nebeský, aby každý jeho slouha k němu se najviece chýlil. A jako pánek světa hněval by se na toho slúhu, kterýž by táhl jiného jeho slúhu k své službě od služby jeho, též pán nebeský hněvá se na ty pánky, jenž táhnú kněžie od Božie služby k své službě a v své úřady. Duovod jest tento: pánek světský hněvá se, když kto ruší jemu jeho vypověděnie neb ustavenie, ano druhdy jest zlé. I kterak pak Pán Buoh nehněvá se na ty pánky, jenž mu rušie jeho vypověděnie a ustavenie? Neb on jest přikázal, ustavil a vypověděl, aby kněžie nepanovali. A páni to rušie, velejíce kněžím panovati, souditi a lidi hrdlovati, dávajíc jim svú moc u vlá[B6v]číslo strany rukopisudařství. A Spasitel die kněžím: „Kniežata světská panují a ti, kteříž moc mají, úředníci slovou; ale vy ne tak.“ Aj, tak přikazuje Spasitel ve dvamezcítmé kapitole svatého Lukáše. A páni pak zpět kněžie na panstvie a na úřady sázejí. Protož kněžie nechtie slouti almužníci a slúhy Božie, ale chtie, aby slúli páni. Duovod jest tento: že Pán Buoh dal jest pánkoum světským zbožie a moc, aby připudili jiné k jeho službě, kteříž by nechtěli k večeři věčné jíti. Neb oni jsú ten slúha, jemuž král Kristus řekl jest ve čtrnácté kapitole svatého Lukáše: „Připuď, ať jdou k večeři.“ A oni pak zpět táhnú a pudie kněžie, aby, nechajíce kázanie a služby Boží, ohledávali jich vsi, voly, koně i kuchyně. I kte[B7r]číslo strany rukopisurakž tehdy jsú věrné Božie slúhy? A takžť se jim i vede: oni mnějí, by tudy zbohatěli, a Pán Buoh jinudy jim vydře pojednú, co oni nachovají zle po mnohé časy. Mnějí páni, by kněžie nekradli, a nechtie pomněti, že Jidáš biskup, od Krista povolaný, kradl jest, jsa zlodějem, to, což slušalo na Pána Ježíše a na jeho chudé. Též kněžie úředníci, co slušie na chudú čeládku a na panoše pána, jemuž slúžie, toho ukrádají. A káže li pán dáti chudým, tehdy dada groš, napíše, že dal tři neb čtyři. A tak, chtě se líbiti pánu s jedné strany, utrhne čeledi ztravy neb mzdy, ač pán jemu nedá za službu, jeliž by mu dal kostel neb oltář. Protož, nemaje kde vzieti, utrhne chudých a druhdy pána neznamenitě.