kdyžť uzříme, žeť duchovenství tvého ten hmotný stav tkadlcovský nezhrubí, než sám se od tvého duchovenství svrchu pravenú radú duchovní zkejpří podlé písma, jen dí, že duchovní člověk od žádného nebývá vyložen tělesně, než že sám každú věc sobě duchovní usoudí, totiž udělá a obrátí k duše prospěchu věčnému. Amen.

Panna Anna Svatolazarská Netkaná, svatoapolinářský kněz Jan pozdraveníť vzkazujem.

Praga mystica

Nic není, praví Pán, tajného, aby nebylo zvědíno. A není div Pána, aby on mohl tajnosti pronésti najevo, poněvadž i lidé někteří jako cikáni, nevidouc srdce vnitř, však na dlaň a na čelo i na tvář pohledíc, na šaty, na krok, poznávají vnitřní povahu srdce lidského. Takť Pán Bůh všemohúcí, ačkoli zná sám srdce naše, totiž města Prahy, však i vše tajnosti ty srdečné, povahy všech obývajících v Praze na hmotném, zřetedlném stavení a položení pražském zjevuje všem jasné oči podlé umění většího majícím tímto způsobem, totiž že po vidomém stavení znáti dává nevidomé duchovní stavení v cnostech podlé napřed dotčeného předmluv v předním sexterníku. Totiž jaká jest Stará a Nová Praha, Malá Strana, taková i víra, jaký hrad, taková i naděje, kteraký Vyšehrad, taková v Pražanech láska, jaké brány, taková střídmost, jací kostelové a klášterové, taková opatrnost, kterací rathúzové a šibenice a pranéř, taková spravedlnost, kteraká zeď, taková síla, totiž trpělivost, jakejž most, taková kompaktáta, jaká řeka, takováž válka, protivenství protivníkův proti Praze. A ten potok neb řeka teče od polodne, totiž od Říma, o kterémž napsáno, že dům postavený na skále: Váli sou větrové a tekly sou řeky a nepadl dům ten. Takové tekutí vod nezarmucuje, ale obveseluje město boží, totiž volené, podlé onoho písma, jenž dí: Když všeckno zlé řeknou na vás, lhouce pro mne, radujte se a veselte etc.cizojazyčný text

Dobře víra, jenž jest základ nevidomého stavení, rozumí se a vyznamenává skrze město Prahu. Nam et urbes confidencie dicuntur, quod in earum munitione inhabitantes confidunt.cizojazyčný text Dobře tedy víra se k městu přirovnává, neb všech chrání od zahynutí, kteří, v ní stojíce, v Pána Buoha