rozličně se množí podlé těch svatých skutkóv, jenžto se světu ukazují. O tom mluví svatý Řehoř a řka: „Duše svatý, ty s utěšitel každého i dar mocný ot boha, ty s živá studnice tekúcie, ty s oheň hořící i milost boží, proto jsi dar všech svatých daróv, toť jest sedm radostí, ty jsi prst pravice moci božie, ty s jisté slíbenie od Otce boha na tento svět poslaný.“ Protož se tak Duch svatý rozličným dušém pójčuje. Potom praví svatý Pavel apoštol, že jedněm Duch svatý dán jest v múdrých řečech, některým v umění, také druhým v rozumu nebo písem v vykládaní a jiným v bázni, v tichosti, v silnosti, v radě. Protož někdy Duch svatý ukazuje se světu vidomě, někdy také nevidomě.
O tom praví svatý Jan ve Čtení a řka: „Duch svatý, kdež chce, tuť dýchá a hlas jeho slyší, ale nevie, odkud jde anebo kam miení.“ Protož praví, že tak činí Duch svatý, jakožto o hromu jeden mistr pohanský píše, že hrom má takú horkost a moc, jenž móže meči nebo kordu v nožnicích uškoditi a jej na prach spáliti, a nožnicím nic neuškodí, pro nic také móže penieze v tobolce spáliti, a tobolce nic neuškodí, rúcho na člověku spáliti, a člověku nic neuškodí. Takež jest dar Ducha svatého, že činí z železného srdce hněvníky svým svatým ohněm, nepřátely jeho milost smieří a je spolu v milostivém přébytku zóstaví, lakomé lidi tohoto světa svým svatým ohněm sboží zle dobytého zbavuje, potom je v milostivé chudobě ostaví, na mnohých pyšných svým svatým ohněm rúcho spálí a je v milostivé potřebě a nahotě ostaví a skrotí. Kterak byl svatý Pavel apoštol dřieve proti vieře Kristově nemilostivý a ukrutný křesťanóm, potom jest Duch svatý s bohem ho smieřil, a ihned jest apoštolem zvolen. Také svatý milý Matúš byl jest bohatý v sboží tohoto světa, potom Duchem svatým všechno jest opustil a přikázal se jest Jezukristu. Také David prorok byl pyšný vražedlník, cizoložník a jinými hřiechy mnohými naplněn, skrze dar Ducha svatého k bohu se obrátil a příkladem svého pokánie světu jest zóstavil tuto pamět, aby každý hřiešný k bohu horce plakal na své hřiechy a za ně se snažně milému bohu bez přestánie vždy modlil a za milost jeho prosil. Jakož jest on vždy řiekal: „Smiluj se nade mnú, milý hospodine, vedlé velikého milosrdenstvie tvého a vedlé množství milostí tvých shladiž nepravost mú etc.“ Protož také svatý Jan evanjelista o tom dobře píše, že Duch svatý divně nevidomým skutkem světu
