Vyhledávání (skrýt)

Žaltář poděbradský, 1. část: Kniha žalmů a chvalozpěvy

Saská státní knihovna – Státní a univerzitní knihovna v Drážďanech (Die Sächsische Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden) (Drážďany, Německo), sign. Mscr.Dresd.k.2, ff. 8 bis r – 134v. Editoři Batka, Ondřej, Voleková, Kateřina. Ediční poznámka

Vznik edice byl podpořen projektem Grantové agentury České republiky č. 20-06229S První tištěný staročeský žaltář (filologická analýza a kritická edice).

<<<<<97v–98r98v–99r99v–100r100v–101r101v–102v103r–103v104r–104v105r–105v106r–106v>>>>>
Zobrazit ediční aparát Skrýt obsah

[Generovaný obsah]

osob, ani podstavy odlučijíce. SymbAth1,5 Jiná jest vedě osoba otcova, jiná synova, jiná ducha svatého. SymbAth1,6 Ale otcovo a synovo a ducha svatého jedno jest božstvie, rovná chvála, věčná čest. SymbAth1,7 Jakýž otec, takýž syn, takýž duch svatý. SymbAth1,8 Nestvořený otec, nestvořený syn, nestvořený duch svatý. SymbAth1,9 Nemierný otec, nemierný syn, nemierný duch svatý. SymbAth1,10 Věčný otec, věčný syn, věčný duch svatý. SymbAth1,11 Avšak ne třie věční, ale jeden věčný. SymbAth1,12 Jako ne třie nestvoření ani třie nemierní, ale jeden nestvořený a jeden nemierný. SymbAth1,13 Takež všemohúcí otec, všemohúcí syn, všemohúcí duch svatý. SymbAth1,14 Avšakož ne třie všemohúcí, ale jeden všemohúcí. SymbAth1,15 Takež buoh otec, buoh syn, bóh duch svatý. SymbAth1,16 Avšak ne třie bohové, ale jeden jest bóh. SymbAth1,17 Takež hospodin otec, hospodin syn, hospodin duch svatý. SymbAth1,18 Avšak ne třie hospodinové, ale jeden jest hospodin. SymbAth1,19 Nebo jakož oblášče jednu a každú osobu boha a hospodina poznati křěsťanskú pravdú smy připuzeni, takež tři bohy a hospodiny řéci křěsťanským zákonem smy zapověděni. SymbAth1,20 Otec od nikoho jest učiněn ani stvořen ani urozen. SymbAth1,21 Syn od otce samého jest, ne učiňen ani stvořen, ale urozen. SymbAth1,22 Duch svatý od otce a od syna, ne učiňen ani stvořen ani urozen, ale vychodě. SymbAth1,23 Jeden tehdy otec, ne třie otcové, jeden syn, ne třie synové, jeden duch svatý, ne třie duchové svatí. SymbAth1,24 A v téj trojici nice dřéve nebo posléz, nice méně ani viece, ale všě tři osoby v řád věčný sobě sú a v řád rovný. SymbAth1,25 Tako přěse vše, jako svrchu řečeno jest, a trojice v jednosti, a jednost v trojici ctěna buď. SymbAth1,26 Protož ktož chce spasen býti, tak o trojici rozumej. SymbAth1,27 Ale potřebno jest k věčnému spasení, aby tělesenstvie také hospodina našeho Jezu Krista věrně věřil. SymbAth1,28 Jest vedě tehdy viera pravá, abychom věřili a poznali sě, že hospodin náš Jesus Kristus, syn boží, buoh a člověk jest. SymbAth1,29 Buoh jest z podstavy otcovy přěd věky narozen a člověk jest z podstavy mateřiny na světě urozen. SymbAth1,30 Svrchovaný bóh, svrchovaný člověk, z dušě rozumnéj a člověčího masa podstojě. SymbAth1,31 Roven otci podlé bostvie, menší otce podlé člověčstvie. SymbAth1,32 Jenž ačti jest buoh a člověk, ne dva však, ale jeden jest Kristus. SymbAth1,33 Jeden ale ne obrácením božstvie u maso, ale přijětím člověctvie u bóh. SymbAth1,34 Jeden ovšem, ne smiešením podstavy, ale jedností osoby. SymbAth1,35 Nebo jako dušě rozumná a maso jeden jest člověk, takež buoh a člověk jeden jest Kristus. SymbAth1,36 Již trpěl jest pro spasenie naše, zstúpil do pekla, třětí den vstal z mrtvých. SymbAth1,37 Vstúpil na nebesa,

 
logo ÚJČ Copyright © 2006–2024, oddělení vývoje jazyka, Ústav pro jazyk český AV ČR, v. v. i.
Vyhledávací program © 2006–2024, Boris Lehečka; Grafický návrh © 2006–2024, Irena Fuková
Vokabulář byl spuštěn před 18 lety a 24 dny; verze dat: 1.1.25 		Ministerstvo školství, mládeže a tělovýchovy Strategie AV21
Web je podpořen Ministerstvem školství, mládeže a tělovýchovy ČR, projektem č. LM2023062
(LINDAT/CLARIAH-CZ).