uti[91r]číslo strany rukopisuštěni, a učiněn jest knieže nad nimi. Též Kristus k stolu svému rytieře přicházějície ot dluhóv vysvobozené v svobodu synóv oslavy božie navracuje.

Třetí užitek jest, že ta svátost předrahá ohrazuje duši a vystřiehá proti zklamáním ustavičným a chytrostem ďábelským jako hrad dobřě ohrazený a proti nepřátelóm špihovaný. Svatý Ambrož: Když duom tvój nepřietel uzří ohrazený dobrú stráží, světlem nebeským okrášlený, nesmie k němu přistúpiti s nižádné strany. Nebo když hrad srdcě milostivého vidí chlebem a vínem, vodú a tělem statečně ohrazený, béře se preč jako chtě řéci: Toho nemohu přěmoci ani dlúho oblehnúti, nebo tu silnější mne Hospodin[c]Hospodin] hospodu stojí, jenž jest silný u boji, neb anjelé zaň bojují. Nebo poněvadž by nedal mošny svatých nésti bez tvého próvodu, mnoho viece anjelé boží svatého nade všěcky svaté bez próvodu mnoho tisícóv anjelóv svatých nésti nepřepustie. Jakož psáno stojí v Tajných kníhách: Tisíc tisícóv posluhováchu jemu.

Čtvrtý užitek jest, že čistí od zlých myšlení a ot nešlechetných žádostí, [91v]číslo strany rukopisudávaje zapomanutie marných kochání, jakož psáno stojí v Piesních Šalomúnových: Píte, přietelé, a opíte[d]opíte] opiti se, najmilejší! Skrzě tělesné opilstvie vídáme lidi mnohé, ani s sebe rúcho svláčie a všěch věcí zapomínají a smysla přirozeného některak pozbývají. Takéžť se přiházie těm, ješto se tělem a krví Pána Krista opíjejí, že šenkéřovi toho vína, to jest Kristovi, rúcho, to jest žádosti zemských věcí, ostavují, a k duchovním věcem jsúce pozdvižení, v nich múdří bývají, ale v světských hlúpí a nemúdří.

Pátý užitek jest navrácenie věcí potracených. Nebo jakož krmě tělesná ty věci navracuje, kteréž skrzě hlad v těle zahynuly sú, též pokrm tento ty věci navracuje, kteréžto skrzě hřiech v duši byly sú zahynuly. Svatý Bernhart: Přistup, chudý člověče, volaje: Pane, všěcky dary tvé milosti v hřiešiech sem potratil, vyvržen sem ot ztracenie cnosti, oblúpen jsem z rúcha poctivosti, beru sě k tobě, abych skrzě tě k věcem potraceným byl navrácen!

Šestý užitek jest potvrzenie v dobrém. Nebo jakož pokrm tělesný posilňuje těla, též tento chléb posilňuje srdcě člověčieho, aby mohlo odolávati myšlení