užívati mají, by pak to na jejích stav a povolání nenáleželo etc.cizojazyčný text Tak také když slovem božím se napomínají, neopíjejte se vínem, tak tomu rozumějí, aby nechajíce vína, pivem se ožírali, a tak vždy své ožralství provozovati a je vymlouvati mohli. Jiní opět Davida krále žalm 103., v němž pokládá, že Pán Bůh vyvedl z země víno, aby srdce člověka obveselovalo. Tak vykládají a rozumějí, že u vína a u piva, aby se ním veselili, ustavičně co u lochu ležeti mají, ale slovo boží a všickni upřímní a věrní kazatelé vína, piva ani jiných kterých koli darův božích nám daných nikdá nezapovídali užívati. A zase aby se ožírali, rozkoš plodili a lehkomyslně i nesmírně toho užívali, k tomu také nepovolovali a žádnému v tom nefolkovali. Protož ty, milej bratře, mužeš dobře s bázní boží užívati darův božích, jísti a píti, co potřeba káže a nepotřebať kartousem býti.
Opilství.
Já mám za to, že není hřích, když bych jen jednou dobrý rauš dostal?
Střídmost.
Co prej jeden rauš? Jest i to mnoho, nebo kdo jednou rauš dostane, ten nemůž býti střízlivý, nemůž se také právě modliti, ješto každého času modliti se máme, poněvadž nikdý sebou bezpeční nejsme. A slovo boží napomíná vždycky se modliti a neustávati, což na pobožné lidi sluší.
Tehdy z toho pochází, že rauš dostati a ožralcem býti jest hřích, protož nakrátce činiti toho nemáme.
Opilství.
Já nejsem nikdý spůosobnější k modlitbě, jako když mám dobrý rauš?
Střídmost.
Tehdy nemusí Pán Bůh spravedlivý býti, aneb daremně a bezpotřebně přikazuje, když velí, aby jeden každý k modlitbám střízlivý byl, poněvadž, jakž ty pravíš, jsi schopnější k modlení, když rauš máš. Ale sluší tobě na to pilně pozor míti, aby tebe ten ožralý čert neoklamal, totiž když by najvíce modlitby potřeboval, tvé srdce, jsa ožralstvím obtížené, že by nemohl na modlitbu mysliti, a v tom by snad i zahynul. Ano když se nětco prospíš, tehdy hlava ještě bejvá těžká, mdlá, truňky přemožená a k modlení nespůsobná. Protož dokudž jsi zdráv a střízlivý, dobré jest se modliti, aby tebe Pán Bůh budoucího všelikého zlého a od pokušení ďábelského uchoval, nebo sic satan dotud tebe v
