Vyhledávání (skrýt)

Tovačovský z Cimburka, Ctibor: Hádání Pravdy a Lži o kněžské zboží a panování jich

Vědecká knihovna v Olomouci (Olomouc, Česko), sign. II 32 740, 134 f. Editor Hejdová, Tereza. Ediční poznámka

Práce používá také data, která poskytuje výzkumná infrastruktura LINDAT/CLARIAH-CZ (https://lindat.cz) podporovaná Ministerstvem školství, mládeže a tělovýchovy České republiky (projekt č. LM2018101).

<<<<<126v127r127v128r128v129r129v130r130v>>>>>
Zobrazit ediční aparát Skrýt obsah

[Generovaný obsah]

Když povolány byly strany k slyšení výpovědi a zase před truon soudce předstúpily, Pravda na své místo s sestrami pokorně vstúpí a stály spolu. Ale Pýcha a jiné rokovnice a sestry Lži víc než kdy hrdé mysli a okrasy na se vzaly a na svém místě stály. Kdež Pán a Spasitel rozkázav mlčení učiniti hofmistru a maršálku dvoru svého, káže vystúpiti kancléři svému, svatému Janu, aby četl výpověd, kterýž povstav a poklonu až k zemi na obě koleně učiniv i počne čísti těmito slovy: „Na počátku bylo slovo a slovo bylo u Boha a Buoh byl slovo. To bylo na počátku u Boha.“ Otce i Syna i Ducha svatého trojího v usobách jednoho v božství, kterýž skrz slova Pána Ježíše oznámil jest, že Duch svatý on bude trestati svět z hříchuov, který jest nazván utěšitel, jenž v moci té nerozdílné svaté Trojice sedí na stolici soudné, soudě svět v moci své. Jedni účasnost bráti budou v jich odplatě a druzí vymazáni budou z knih života a odepsanci dvoru nebeského. A poněvadž slova Pána Ježíše jsú propověděná, že vsil jest rosévač semeno dobré a přišed nepřítel i nasil jest koukole. Kdež jsú radili, aby vytrhán byl koukol, ale on nechtěl jest dáti trhati koukole pro potlačení pšenice, ale aby necháno bylo do času žni, kdež bude shromážděna pšenice do suseka a koukol s plevami spálí ohněm neuhasitedlným. Neb všeliký, jenž se jest narodil z Boha, hříchu nečiní, neb sémě jeho v něm přebývá a nemuož hřešiti, neb z Boha narozen jest, v tom zjevení jsú synové Boží a synové ďáblovi. I sluší se opatřiti, abyšte neztratili, co jste dobrého učinili, ale aby odplatu vzali, vědúce, že všeliký, jenž odchází a nezůstává v naučení Kristově, Boha nemá. Ale kdož zůstává v naučení, ten Syna i Otce má, ač kdož přijde k vám a toho naučení nenese, nechtějte jeho přijíti do domu, ani zdráv jemu říkajte. Neb u Boha jeden den tisíc let jako jeden den. Nemeškáť Pán sliby, jakož někteří mnějí, ale trpělivě činí, nechtě, aby někteří nezahynuli. Ale přijde den Boží jako zloděj, v kterýžto nebesa velikú brzkostí poběhnú, živlové horkostí se rozplynú a země, i kteréž věci v ní sú, vypáleny budou. Protož poněvadž tyto všecky věci rozplynúti se mají, kterací ti musejí býti v svatém obcování, čekajíc a příchodu dne Pána Ježíše Krista, od něhož nebesa hořeti a plynouti budou. Ale vizte povolaní, že nemnozí múdří podlé těla, nemnozí mocní, nemnozí urození. Ale což jest nemúdrého světu zvolil jest Buoh, aby pohaněl múdré a nemocné, zvolil jest Buoh, aby pohaněl silné. A ne urozené z světa a potupené zvolil jest Buoh a ty věci, kteréž nejsú, aby ty, kteréž jsa zkazil, aby se nechlubilo všeliké tělesenství v obezření jeho. Protož my jeho řeči potvrzujem a přitom necháváme, aby on hodnú odplatu dal při hodině soudu svého, Lži i sestrám jejím, rozdělé dobré na pravici a zlé na levici, učinil soud, řka: Poďte vyvolení Otce mého do království, kteréž připraveno jest vám s anjely. A jděte zlořečení do věčného ohně, kterýž připraven jest vám i anjeluom jeho, tu bude pláč a škřehot zubuov a odplata neminutá. A tu na tom dvoře a ten den vypovídáme, aby Pravda s Hněvem i s sestrami jejími boj oděnú rukú podstúpila k jich věčné zkáze a zahynutí, jako prokletých. Kteruožto výpověd naší učinili jsme a majestátem našeho slova zapečetili, přijavše svědky toho osvícené, důstojné a velikého povýšení věrné naše a milé: Petra, Ondřeje, Jakuba Většího, Tomáše, Bartoloměje, Šimona, Juda, Jakuba Menšího, Filipa, Matúše, Matěje, Pavla a Jana, miláčka Božího, Melchiseda, Abrahama, Jakoba, Izáka, Árona, Mojžíše, Davida, Šalomúna, Izaiáše, Jeremiáše, Jana Křtitele, Zachariáše, Samuele, Joba, Ezechiele, Marka, Lukáše, etc.cizojazyčný text jenž jest dán, etc.cizojazyčný text

 
logo ÚJČ Copyright © 2006–2023, oddělení vývoje jazyka, Ústav pro jazyk český AV ČR, v. v. i.
Vyhledávací program © 2006–2023, Boris Lehečka; Grafický návrh © 2006–2023, Irena Fuková
Vokabulář byl spuštěn před 17 lety, 5 měsíci a 13 dny; verze dat: 1.1.24 		Ministerstvo školství, mládeže a tělovýchovy Strategie AV21
Web je podpořen Ministerstvem školství, mládeže a tělovýchovy ČR, projektem č. LM2023062
(LINDAT/CLARIAH-CZ).